下表是1913——1920年间中国轻纺业工厂数量的变化表。
材料说明这一时期
A. 受帝国主义压制手工业发展缓慢
B. 中国民族资本主义取得快速发展
C. 封建专制势力阻挠民族工业的发展
D. 军阀统治使民族工业进入黄金时期
《罗马法原论》中记载，主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处”。材料说明罗马法
A. 不再维护奴隶主贵族的利益
B. 注重用法律调整社会经济关系
C. 蕴含人人平等的法律主张
D. 一定程度上保护了奴隶的利益
在近代机器生产和工业品大量输入的冲击下，江南农村部分传统手工业逐渐陷入困境，相关的市镇也不可避免地走向衰落，或被迫转型。……进入20世纪前期，亦即清末至20年代，随着近代工商业进一步向内地扩散，江南市镇的经济结构和产业形态变革进一步展开，部分市镇开始由传统乡村经济中心向近代工商业城镇转变。这种变化说明
A. 江南经济区域分工加强
B. 近代中国社会经济转型
C. 列强对华资本输出减少
D. 封建自然经济开始解体
下图为汉代长安城平面图。据图可知，当时的长安城
A. 市民阶层不断发展壮大
B. 重农抑商传统已发生改变
C. 仍属于封闭性政治中心
D. 商业贸易地位居全国之首
古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测，近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论，产生上述变化的主要原因是
A. 工业革命推动
B. 新教伦理初步形成
C. 资本主义兴起
D. 人文主义开始出现
宋代以前的儒学与佛教相比有两个弱点：一是没有佛教所讲的祖统，二是没有抽象的哲学理论。然而，唐代的韩愈却认为中国儒学有自身的“道统”，《礼记·中庸》所讲的就是放之四海而皆准的哲理。韩愈的主张实际上反映出
A. 佛教与儒学的对抗
B. 儒学复兴的完成
C. 佛教道教的衰落
D. 佛教与儒学的融合
