中英《南京条约》的第一款第一条：“自今以往大不列颠及爱尔兰联合王国女王陛下与中国皇帝陛下以及两方臣民之间和平敦睦，两方臣民各在对方疆土之内得享人身、财产之完全的保障与维护……”。材料说明
A. 中国人已经不再坚守农业文明
B. 重视人身和财产权是现代文明的特征
C. 工业革命使人们重视生命财产
D. 中国人对英国及其西方文明的敌视
1921年12月，梁赞省公民拉尼京的姐姐在给列宁的申诉书中这样写道：“家里一切能拿走的东西都被拿走了：家具、餐具、水桶，奶牛也被宰杀，部分干草被运往县城，另一部分被警察悄悄据为己有。……转瞬之间一个能够养家并向国家交税的可怜的小家庭即遭毁灭。”这反映了
A. 战时共产主义政策失去民心
B. 农业全盘集体化势在必行
C. 新经济政策执行中出现偏差
D. “玉米运动”不符合苏联国情
1688～1783年期间，英国社会流动日益加剧。贵族的衰落常常把他们的儿子推入工商业领域，这样，贵族后代变成了商人，出身贫寒的人通过学徒制上升为企业主，甚至成为绅士，英国社会上层和中间阶层中有些人逐渐向工资劳动者靠拢，农村家庭农场主的破产和消失更是不计其数，他们多数转化为工资劳动者，逐渐向无产阶级过渡。这种社会结构
A. 利于英国开展工业革命
B. 否定了光荣革命的成果
C. 推动英国成为世界工厂
D. 民主平等思想开始传播
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了’自强’运动，打算通过
移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。"斯塔夫里阿诺斯随即指出："这一’自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
A. 工具方面的西化必然导致思想和制度的西化
B. 西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇
C. 西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容
D. 不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大
有学者指出，纪年的改革是“皇帝倒了”的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。该学者认为纪年改革
A. 扩大了民主革命的影响
B. 实现了近代中国社会的转型
C. 有助于推翻皇帝制度
D. 消除了封建思想对民众的束缚
宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A. 戏剧是加强思想控制的工具
B. 儒道佛在民间传播逐渐合流
C. 市民文化需要世俗神化英雄
D. 戏剧在社会上发挥教化功能
