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京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的,具有“寓褒贬、...

京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥;黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知,京剧脸谱艺术

A. 注重人物性格的多样性

B. 具有社会教化的功能

C. 折射了社会伦理秩序

D. 表明了京剧艺术成熟

 

B 【解析】据材料“京剧脸谱……具有‘寓褒贬、别善恶’的艺术功能”并结合所学知识可知,“寓褒贬、别善恶”体现了社会评价和教化功能,这说明京剧脸谱艺术具有社会教化的功能,故B项正确;材料主旨不是说明京剧脸谱艺术注重人物性格的多样性,故A项错误;“寓褒贬、别善恶”也不能说明社会伦理秩序的问题,故C项错误;材料也无法体现京剧艺术的成熟,故D项错误。故选B。  
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考点分析:
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唐人孙过庭在《书谱》中强调,书法应“达其情性,形其哀乐”,“随其所欲,便以为姿”。据此可知,作者认为

A. 书法是一种抒情达性的艺术手段

B. 书法者应该性情奔放、不拘一格

C. 书法风格应随时代的发展而变化

D. 书法者应该致力于身心的修养

 

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下列图片展示的是中国不同时期流行的字体其中因其适用性至今仍然成为主要书写字体的是

A.

B.

C.

D.

 

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中国数学家钱宝棕说:“《九章算术》的编纂者认为,所有具体问题得到解答已尽‘算术’的能事,不讨论抽象的数学理论无害为‘算术’,掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题。”这一言论表明中国古代数学

A. 注重实用性

B. 涉及领域狭窄

C. 处于世界领先水平

D. 服务于农业

 

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A. 茧丝成为造纸的重要原料

B. 造纸术与丝絮有一定渊源

C. 造纸术未能满足大众消费

D. 制丝术与造纸术相得益彰

 

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“天下之大气非一人之所能治,而分治之以群工。”“君权是民授而不是神授,人们应该遵守契约,绝对服从国家或社会,但这绝不是对君主而言。”材料中这两种观点的共同内容是

A. 都主张实行君臣共治

B. 对封建君主专制批判

C. 论证了革命的合理性

D. 按社会契约成立政府

 

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