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心学集大成者王阳明认为,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。他所主张的是 A.格...

心学集大成者王阳明认为,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。他所主张的是

A格物致知

B.发明本心

C.心外无物

D.知行合一

 

D 【解析】 试题分析:本题据材料“真知即所以为行,不行不足谓之知”。结合所学知识可知,王阳明主张致良知、知行合一,故D正确。格物致知,属于理学朱熹的主张,故A排除。材料未涉及发明本心,故B排除。“真知即所以为行,不行不足谓之知”也不能体现心外无物,故C排除。
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考点分析:
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著名学者牟宗三认为:这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候,就出现了问题,所以我们叫它做周文疲弊。诸子思想就是为了对付这个问题。下列解决周文疲弊最具有针对性、现实性的思想是

A. 推行仁政         B. 兼爱、非攻

C. 加强中央集权          D. 无为而治

 

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《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这反映的是

A. 墨家的“兼爱”“非攻”

B. 道家的辩证法思想

C. 儒家的忠孝思想

D. 法家的君臣名分思想

 

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《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是

A. 同情人民疾苦,主张实行仁政

B. 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾

C. 主张统治者对人民加强控制

D. 统治者要接受被统治者的监督

 

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【历史―选修l:历史上重大改革回眸】

材料至春秋战国时期,随着社会生产力的发展,交换日益扩大,金属货币作为交换媒介大量出现。但由于当时各地经济发展极不平衡,诸侯国各自为政自行铸币,货币的地域性十分明显,各诸侯国货币的形状、大小、轻重及制造工艺水平悬殊,计算单位也差异甚大,币制极为混乱。由于币制的极不统一严重阻碍了赋税征收、货币流通和商品经济的发展,也不利于经济的发展和统一政权的巩固。秦朝在统一币制的过程中不仅对货币的形、质、量有明确规定,而且严禁私人铸钱。秦统一币制后,货币分为二等,以黄金为上币,以锰为单位;圆形方孔铜钱为下币,以半两为单位。尽管秦行基暴政短促而亡,但其统一货币之功,则是应当充分肯定的。

——摘编自张诚《秦汉币制改革略论》

(1)根据材料,指出秦朝币制改革的原因和特点。

(2)依据材料并结合所学知识,分析秦朝币制改革的影响

 

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阅读图文材料,完成下列要求。

材料黄宗羲、顾炎武部分言论主张

黄宗羲

顾炎武

“天下为主,君为客”。

君主专制统治是“天下之大害”。

“缘夫天下之大,非一人所能治,而分治之以群工(臣)”。

在边疆地区设立方镇,给予方镇官员任免、征缴赋税、政策制定的自主权。

“公其是非于学校”。

“为民而立君”。

君主专制导致“百官无权”。

“人君之于天下,不能以独治也”,“以天下之权,寄之于天下之人”。

“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上”,“寓封建于郡县之中”。

“天下风俗最坏之地清议尚存,犹足以维持一二,至於清议亡,而干戈至矣”。

 

 

——资料来源于黄宗羲《明夷待访录》、顾炎武《日知录》和《亭林文集》

请根据材料并结合所学知识,指出黄宗羲和顾炎武相似的人生经历,并从国家治理的角度归纳二人政治主张的同异。

 

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