李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪
宋代大臣文彦博概括当朝政治的特点是“皇帝与士大夫共治天下”，王夫之也谈到“终宋之世，文臣无欧刀之辟（无死刑）”。这说明宋代
A. 皇权与相权的矛盾基本解决
B. 实现了儒家君民共治的理想
C. 君权弱化促使官僚政治成熟
D. 治国方略的调整影响政治生态
心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是
A．格物致知
B．发明本心
C．心外无物
D．知行合一
著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是
A. 推行“仁政” B. 兼爱、非攻
C. 加强中央集权 D. 无为而治
《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这反映的是
A. 墨家的“兼爱”“非攻”
B. 道家的辩证法思想
C. 儒家的忠孝思想
D. 法家的君臣名分思想
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A. 同情人民疾苦，主张实行仁政
B. 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
C. 主张统治者对人民加强控制
D. 统治者要接受被统治者的监督
