针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他
A．反对孙中山的三民主义 B.主张开明君主专制
C.认识到了三民主义的一些不足 D.不主张革命
《民报》主要撰稿人朱执信（1885～1920年）在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是
A. 传播西方思潮
B. 宣传社会革命
C. 动员民族革命
D. 阐释民权主义
“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法
A. 阻止了民族危机的继续加深
B. 改革了封建君主专制体制
C. 在社会上起了思想启蒙作用
D. 动摇了儒家思想正统地位
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
A. 强国御辱 B. 实业救国 C. 民主共和 D. 科学理性
“近数十年，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公开之。”材料反映的“风气”是指
A. 变法图强 B. 民主科学 C. 经世致用 D. 尊孔复古
18世纪的欧洲曾兴起一股“中国风”，在建筑、绘画和各种日用品的装饰造型中都竞相采用中国题材和模仿中国风格、当时有些欧洲人曾说，中国风格已控制了欧洲的园林、建筑和家具，不久恐怕连基督教堂上的装饰也将加上金龙和宝塔了。材料现象反映了
A. 西学东渐现象的出现
B. 中国传统文化影响深远
C. 中西科技差距日益拉大
D. 西方尊中国为“天朝上国”
