1617年,德意志萨克森的新教徒们制作了一张《宗教改革百年纪念宣传
画》,画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读《圣经》,他抬起了头,光芒照在他面前的书页上,阅读它就是与上帝相逢——而这一切并非发生在教堂内。这表明,宗教改革( )
A.否定天主教会及其教皇的作用
B.废除了宗教对人的精神束缚
C.维护了德意志各个阶层的利益
D.把矛头对准了封建专制制度
但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁( )
A. 鼓励公民追求生存自由 B. 重视公民的政治权利
C. 引用了“民贵君轻”思想 D. 主张恢复人的自然权利
“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为
A. 智者学派
B. 苏格拉底
C. 康德
D. 伏尔泰
电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试，如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是
A. 背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲
B. 外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅
C. 内景：考场中张贴有“实施‘科教兴国’战略”的标语
D. 特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”
建国初期我国重点发展“两弹一星”。1986年我国批准了“863”计划，高技术研究的重点集中在生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术等方面。对此认识不正确的是
A. 建国初期我国出于国防安全的需要重点发展军事技术
B. “863”计划与我国实行改革开放、以经济建设为中心有关
C. 二者的发展对我们来说都具有重要的经济、军事意义
D. 科技重点的变化说明建国初期我国科技政策的失误
2014年10月15日，习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，要求坚持“双百”“二为”政治方向。“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是
A. 意识形态与科学技术
B. 文学艺术与意识形态
C. 文学艺术与科学技术
D. 科学技术与文学艺术
