薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒店说了句“他正在喝的美酒，就连耶酥都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病，最后被释放回家。该故事意在
A. 提出以人的学问代替神的学问
B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C. 抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局
D. 反对教会禁欲苦行讽刺教会腐败
民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是
A. 智者运动文艺复兴 B. 宗教改革启蒙运动
C. 文艺复兴宗教改革 D. 文艺复兴启蒙运动
当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在
①以“理性”为核心
②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说
④将斗争矛头直指封建专制制度
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
马丁·路德在贴出《九十五条论纲》反对赎罪券的时候，并没有发起一场宗教改革的打算，但当《九十五条论纲》贴出后，引起强烈反应，并很快演变出席卷全欧洲很多国家和地区的宗教改革运动。这说明当时
A. 教皇失去了对社会的影响力
B. 世俗权力已经超越教会权力
C. 人们的宗教观念已非常淡薄
D. 天主教会是社会矛盾的焦点
《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明
A. 人的自然天性难以泯灭
B. 人生的目的就是追求幸福
C. 将女人比作祸水很愚蠢
D. 青年人是不会盲从盲信的
古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指
A．人们开始摆脱神明的约束
B．私有观念和私有制的出现
C．人们开始重视道德的约束
D．民主精神和民主政治完善
