Question

阅读下列材料

材料，“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食美耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空（源），不当于伦物上辨伦物。”

——李贽《焚书·答邓石阳书》

材料二有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，共后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补教……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料三但是……儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。

——余英时《现代儒学的回顾和展望》

请问答：

（1）依据材料一概括李贽的主要观点。请从时代背景分析产生这种观念的原因。

（2）材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张？简述这些政治主张对近代思想的影响。

（3）结合孟子的学说，谈谈你对材料三中观点的理解。

Answer

（1）观点：穿衣吃饭，就是人伦物理；学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德。

原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。

（2）主张：黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救；应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权弥补君主专制的弊端。

影响：为国近代反专制上义的思想家们提供了有力的思想武器；成为近代思想的先声。

（3）原因：孟子提倡“仁政”，提出“民贵君轻”的思想；早期的民本思想，主张对君权加以限制，所以说是君主专制的一个主要的障碍。

【解析】本题主要考查的是儒家思想的变化。从李贽的思想、黄宗羲的思想、先秦儒家思想等方面来分析。

（1）从材料一中可以直接概括出李贽的主要观点，即穿衣吃饭即人伦物理；学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德；依据问题要求，从李贽生活的时代背景和具体性格方面，总结李贽具有上述观点的主要原因即可。

（2）材料二中黄宗羲的政治主张是：黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救；应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权、弥补君主专制的弊端；这一思想主张对后世产生了重要影响，即成为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，成为近代思想解放的先声。

（3）材料三中“儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。”是指儒家思想中的“仁政”和“民本”思想不利于君主专制的强化和统治。