阅读材料,完成下列要求。
材料 “重阳节”的昨天与今天
先秦 | 秋天九月农作物丰收之时,祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德。 |
两汉 | 过重阳节的习俗逐渐由宫中传至民间,“九月九日,四民并籍野饮宴,可令人长寿”,官民“自发向家中老人叩首”成为风尚。 |
魏晋 | 当时道教宣称,“九为阳数,九九极阳,最为大吉”,各地道观往往举办道场以求长寿。佛寺则举办法会,由年老高僧诵念佛经超度亡灵。 |
隋唐 | 重阳节被定为正式节日,宫廷、民间一起庆祝重阳节,除举行赏菊、饮酒外,主要举行敬老之类的诗会,县令、保长会携带各类果品慰问年满六十的老人。 |
两宋 | 重阳节更为热闹,《东京梦华录》和《武林旧事》分别对北宋开封与南宋临安作了大量生动的描绘,皇宫中帝妃吃花糕、赏菊,民间则流行荡秋千、游街市、访亲友,瓦肆、勾栏通宵达旦说唱尊老、助老的话本。以后,历代皆然。 |
2012年12月28日 | 全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确规定,每年农历九月初九为老年节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。 |
——摘编自杜尚侠《中国民俗文化丛书:重阳节》
根据上表,任选其中两个阶段,提取有关“重阳节”发展的信息,运用所学知识加以说明。(要求:提取信息明确,说明史论结合,运用史实准确。)
阅读下列材料
材料,“穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食美耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中;非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空(源),不当于伦物上辨伦物。”
——李贽《焚书·答邓石阳书》
材料二有明之无善治,自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,共后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补教……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三但是……儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。
——余英时《现代儒学的回顾和展望》
请问答:
(1)依据材料一概括李贽的主要观点。请从时代背景分析产生这种观念的原因。
(2)材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张?简述这些政治主张对近代思想的影响。
(3)结合孟子的学说,谈谈你对材料三中观点的理解。
以下是著名漫画家王锦松2015年创作的一幅漫画。你能得到的信息是
A. 改革开放促进了中国经济的发展
B. 经济改革扩大了中国的国际影响力
C. “南方谈话”指明了中国改革的方间
D. 深化改革需要思想的进一步解放
邓小平家中挂布一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白,茸毛轻柔,另一只猫毛色乌黑,黑里透亮。画的上方,是几行遒劲苍老的题词:“不管白猫黑猫,会捉老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平怎样的思想精髓
A. 家庭联系承包责任制
B. 社会主义市场经济
C. 解放思想,实事求足
D. 一国两制,祖国统一
“最近几个月,中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报。从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。……提出这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务。”这段论述出自
A.
B.
C.
D.
美国学者罗斯·特甲尔在《毛泽东传》中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说
A. 超过了列宁主义的成就
B. 坚持马克思主义和中国实际相结合
C. 是当今世界最先进的思想主张
D. 坚持农民阶级对革命的领导权