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《朱子家训》中有“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”材料体现了 ...

《朱子家训》中有“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”材料体现了

A. 士人的道德观念增强

B. 人臣为君父的忠君思想

C. 强调读书的社会责任感

D. 士人对科举的执着追求

 

C 【解析】“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家”体现出强烈的社会责任感,故C项正确;“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家”并未体现出道德观念,也未体现出忠君思想,故A、B错误;结合所学知识可知,使读书人对科举执着追求的是程朱理学的出现,故D项错误。  
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考点分析:
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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想……经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是

①孟子主张施行“仁政”;荀子提倡“仁义”和“王道”;

②朱熹提出“存天理,灭人欲”;

③董仲舒提出“天人感应””君权神授”“三纲五常”;

④王阳明提出“致良知”和“知行合一”

A. ①④

B. ③④

C. ②③

D. ②④

 

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下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是

A. a处处于低潮受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的影响

B. b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D. d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

 

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“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口

A.

B.

C.

D.

 

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《孔子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不告白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是

①孔子反对对饥民实施救助

②孔子将民生问题政治化

③体现了孔子的等级观念

④充分体现了孔子“仁”的思想

A. ①③

B. ②③

C. ②④

D. ①④

 

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西方学者认为,公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为

A. 诸子并立、百家争鸣

B. 以法为教、焚书坑儒

C. 罢黜百家、独尊儒术

D. 崇儒尚佛、兼收并蓄

 

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