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民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大...

民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是(    )

A. 李鸿章    B. 冯桂芬    C. 康有为    D. 陈独秀

 

D 【解析】题干话语的关键信息是“民国时期”“他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上”,由此可知上文相关的事件是新文化运动,材料中“洒水清道”的人应该是陈独秀,“启蒙的水”指民主科学,故D正确;李鸿章、冯桂芬是洋务运动的代表人物,康有为是戊戌变法的代表人物,不符合“民国时期”,排除A、B、C。  
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考点分析:
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新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容,其要旨是“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之”。由此可知,其主要目的是

A. 防止私人资本操纵国计民生

B. 提高民众的政治地位

C. 以国营经济取代私人资本

D. 限制外国资本的发展

 

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中国近代维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容,引起了戊戌变法运动,在中国社会起到了思想启蒙的作用。以下叙述正确的是

A. 维新思想吸收了西方民主共和思想

B. 戊戌变法彻底批判封建儒学,使人们的思想得到解放

C. 戊戌变法使人们开始了解西方政治制度

D. 戊戌变法最终失败,维新思想并没有结束

 

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清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造就译才,兼考求新理新物,为制器利用之助,是乃昌明中国实学,将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。由此可知,此人(   )

A. 认为西方的新理新物不值得学习    B. 反对学习西方的语言文字

C. 认同中学为体,西学为用思想    D. 主张从各个领域学习西方

 

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史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B. 批判传统与全面引进西方文化的统一

C. 发展资本主义与建立民主共和的统一

D. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一

 

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杜甫在画家刘单创作的山水屏障画上的题画诗“元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣”的创作境界颇为后世文人画家欣赏与向往。王右仲评价道:“篇中最得画家三昧,尤在‘元气淋漓障犹湿’一语,试一想象,此画至今在目。”这说明

A. 文人画追求诗画一体的意境

B. 唐诗的表意功能胜于文人画

C. 中国古代艺术内容是相通的

D. 文人画是对唐诗的继承和发展

 

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