恩格斯说：文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。对其理解正确的是
A. 它没有把古代文化古为今用
B. 没有准确揭示这场运动的实质
C. 它没有把古希腊、罗马的文化全部复兴出来
D. 它仅仅是打着“复兴古典文化”的旗号
学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A. 利用宗教反对封建思想
B. 建立政党宣传政纲
C. 组织团体宣传新思想
D. 借助传统文化外衣
德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的
A. 社会习俗
B. 道德规范
C. 法律秩序
D. 精神基础
毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这一政治主张的提出说明了
A. 救国救民道路新思想萌发
B. 农民问题依然为革命重心
C. 城市中心论从此无人问津
D. 工农武装割据思想已完善
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是（ ）
A. 李鸿章 B. 冯桂芬 C. 康有为 D. 陈独秀
新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之”。由此可知，其主要目的是
A. 防止私人资本操纵国计民生
B. 提高民众的政治地位
C. 以国营经济取代私人资本
D. 限制外国资本的发展
