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人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题。...

人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题。

材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——马克垚主编《世界文明史》

材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——马克垚主编《世界文明史》

材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活.和睦相处。”……在政治方面……卢梭说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想?根据材料一,概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。

(2)根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革运动的意义。

(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。

(4)综合上述材料并结合所学知识,用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。

 

(1)个人主义就是人文主义。 重要意义:冲破神学传统的束缚,充分发挥个人创造潜能,开启社会由传统向现代转变的进程。 (2)“印记——其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向;“深化——主张由各国政府管理教会。 意义:弘扬了文艺复兴以来复苏的人文主义思想,有利于西欧民族国家的兴起和发展。 (3)经济领域,主张自由放任;宗教方面,主张信仰自由;政治方面,主张人民主权和建立社会契约。 (4)古代希腊——萌发(起源);文艺复兴——复兴;宗教改革——发展;启蒙运动——成熟。 【解析】(1)根据材料一“个人主义”指的其实就是人文主义。关于意义,根据材料一“只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚”可概括为冲破神学传统的束缚;根据材料一“以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥”可概括为充分发挥个人创造潜能;根据材料一“社会才有可能开启由传统向现代的转变进程”可概括为开启社会由传统向现代转变的进程。 (2)第一小问表现,根据材料二“唯信称义…平信徒皆为教士”和结合所学知识可概括为精神自由、灵魂得救等内容;根据材料二“鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理” 和结合所学知识可概括为王权高于教权。第二小问,关于宗教改革运动的意义,根据材料和结合所学知识可从发展人文主义、推动思想解放、有利于西欧民族国家的形成等方面思考作答。 (3)根据材料“国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉”“当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活.和睦相处”“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”等信息可从经济方面(自由放任)、宗教方面(信仰自由)、政治方面(人民主权、社会契约)等角度思考作答。 (4)关于西方人文主义发展的阶段性特征,结合所学知识可知,西方人文主义发展的阶段性特征主要包括四个阶段,古代希腊是西方人文主义发展的萌芽阶段,文艺复兴西方人文主义发展的复兴阶段,宗教改革是西方人文主义发展的阶段,而启蒙运动西方人文主义发展的成熟阶段。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

下表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表

孔子

儒家学派创始人,提出“仁”,具有古典人道主义的性质。

孟子

战国时期儒家的代表,主张给农民一定的土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税。

董仲舒

主张“天人感应”,“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。

韩愈

用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。

朱熹

理学发展的集大成者;提出“存天理,灭人欲”,这实际上是为封建等级秩序辩护。

王阳明

反对朱熹把心与理视为两种事物,促进理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。

黄宗羲

提倡“法治”,反对“人治”,反对重农抑商。

 

 

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

结合上表信息与所学中国古代史的相关知识,围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)

 

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下列科学家与其科学成就的对应关系中,不正确是

A. 伽利略——自由落体定律

B. 牛顿——其经典力学标志现代物理学基本理论框架形成

C. 爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命

D. 普朗克——量子理论诞生

 

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对大多数人来讲,现实社会完全缺乏理想和希望,它沉溺于过时的自满,陶醉于物质与消费,”……精神空虚迷茫,处在异化的非人性发展状态,其在艺术上突出表现为

A.古典主义            B.浪漫生义

C.现实主义            D.现代主义

 

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思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯这段话肯定的是(     )

A文艺复兴运动               B.宗教改革运动

C科学社会主义                D.启蒙运动

 

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有学者指出:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时毛风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A. 近代思想解放运动都具有地域性特征

B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C. 宗教改革更有利于推动现代化进程

D. 部分人文主义者过分追求感官享受

 

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