史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼(渔)网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可知
A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸
B．东汉元兴元年后，纸成了唯一的书写材料
C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一
D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、渔网
有学者说：这种生产结构“虽然脆弱，……但破坏了极容易复活和再生，……古人所说‘乱’而后‘治’，其中一个缘由，便是这种……生产结构在起作用。”“这种生产结构”的特点是
A. 古代最基本的经济形式 B. 男耕女织分工合作经营
C. 以小农户个体经营为主 D. 以重农抑商为主要政策
秦代调动地方军队须以虎符为信。下图阳陵虎符现藏中国历史博物馆，虎颈至胯间写有：“甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）阳陵（秦之郡名）”。该铜制虎符所隐含的秦朝历史信息包括：
①君主专制主义 ②小篆书法艺术 ③民族关系和谐 ④冶金铸造水平高超
A. ①②③ B. ②③④
C. ①②④ D. ①③④
教育内容变革与社会发展密切相关，往往带有鲜明的时代烙印。阅读材料，回答问题。
材料一汉武帝在长安建立太学，五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，又下令各地设立学校教授儒家经典。晋代增设国子学（国子监），教授内容与太学相同。到了明清，各府县学校学生岁考优秀者可直接升入国子监成为监生，监生毕业可直接做官；未升入国子监者，则参加科考，科考合格者可进一步参加会试，会试合格者即为进士及第，成为官员。
——据吕思勉《中国通史》
材料二19世纪60年代起，我国出现一批新式学堂，开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军面阵等课程。1904年清政府学部颁行《奏定学堂章程》，规定中学堂课程如下：修身、读经讲经、中国文学、外语、历史、地理、几何代数、植物动物、理化、图画、法制理财、体操。民国政府成立后规定教育不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨，并仿照日本、美国学制实行三类三段七级教育的学制（三类指普通教育、实业教育和师范教育三种类型）。
材料三从17世纪中叶开始，长老会派控制的苏格兰建立了教区学校网，为各阶级的儿童提供学会读写和获得宗教知识的基本场所。1682年法国建立了基督教学校，教儿童教义问答和基本读写知识。英国圣公会以及其他新教各派也都建立起了“慈善学校”教育贫苦儿童。1717年，普鲁士法律强制规定儿童入小学学习。1600—1800年的西方文盲率大大下降，特别是1700年以后。在17世纪以前，学校还是各种年龄的人合在一起学习的地方；17世纪以后出现了专为儿童开设的学校，识字教育已经成为西欧各国的普遍现象。
（1）根据材料一、二，指出中国古代教育与近代教育的不同。
（2）结合所学知识，从时代背景角度分析近代教育出现上述变化的原因。
（3）结合材料三，指出西方近代教育呈现的特点。根据所学知识，从政治、经济、思想等角度分析“1600—1800年西方文盲率大大下降”的原因。
人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。
材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活．和睦相处。”……在政治方面……卢梭说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一中的“个人主义”指的是什么思想？根据材料一，概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。
（2）根据材料二，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动的意义。
（3）根据材料三，指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
（4）综合上述材料并结合所学知识，用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。
阅读材料，完成下列要求。
下表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表
孔子 | 儒家学派创始人，提出“仁”，具有古典人道主义的性质。 |
孟子 | 战国时期儒家的代表，主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。 |
董仲舒 | 主张“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。 |
韩愈 | 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 |
朱熹 | 理学发展的集大成者；提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级秩序辩护。 |
王阳明 | 反对朱熹把心与理视为两种事物，促进理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 |
黄宗羲 | 提倡“法治”，反对“人治”，反对重农抑商。 |
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
结合上表信息与所学中国古代史的相关知识，围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
