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北京故宫在1987年被列为世界文化遗产。阅读材料,回答问题。 材料一 殿内金色的...

北京故宫在1987年被列为世界文化遗产。阅读材料,回答问题。

材料一   

殿内金色的九龙宝座和屏风安置在高约2米的金色台基之上,并置于六根盘龙金柱之间,以突出帝王唯我独尊之地位。

——《世界遗产在中国》

(1)材料一指的是故宫哪座建筑?从文化遗产角度介绍该处建筑。

材料二   军机处内景

(2)指出军机处在故宫里所处的位置。结合所学,指出材料一、二两处建筑的功能(或职能)。

 

(1)建筑:太和殿。故宫里规模最大、气势最宏伟、装饰最华丽的主殿。 (2)乾清门前西侧(或隆宗门附近)。太和殿:举行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命将出征等重大活动典礼。军机处:清朝雍正以后辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构。 【解析】(1)第一小问,根据材料中的龙椅,可以得知这是皇帝上朝的场所太和殿。第二小问,注意设问中的文化遗产角度,从故宫里规模最大、气势最宏伟、装饰最华丽的主殿等方面分析。 (2)根据所学可知,军机处处于乾清门前西侧。根据所学知识分析太和殿和军机处的职能,即和殿:举行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命将出征等重大活动典礼。军机处:清朝雍正以后辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构。  
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考点分析:
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西方人文精神在17、18世纪有了相对完整的发展。阅读材料,并结合所学知识,回答问题:

材料一  亚里士多德以为天体是神圣而不腐坏的,……而今人们却这样把天体纳入研究范围之内,并且证明天体也按照……牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理,处在这个巨大的数学和谐之内。……从前人们认为他们所居处的世界,是一个富有色、声、香,充满了喜乐、爱、美……的理想的世界,现在这个……世界则是一个……量的世界,一个服从机械规律性,可用数学计算的运动的世界。

——W.C.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》

(1)牛顿完成了人类历史上第一次科学革命,即“牛顿革命”。根据材料一并结合所学知识,从人对自然的认识(知识、方法两个层面)角度,简要阐释“牛顿革命”的内涵。

材料二  极富玄想天分的法国人还很自然地由自然界联想到人类社会。……伏尔泰写道:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任性地为所欲为,那就太奇怪了。”

——马克垚主编《世界文明史》

(2)根据材料二,指出科学与理性之间的关系。结合所学知识,列举法国人为“五尺来高的小动物”的国家政治民主化提出的四条重要“定律”。

 

材料三  在变动时代,……社会的不平等是如此之显著,……思想上的这种自由会产生个性的观念、它热衷于自我,而不顾社会整体,……19世纪上半叶,……一种新潮流,就在文学、艺术和音乐领域中支配一切。    

一一斯蒂芬·琼斯《剑桥艺术史——18世纪艺术》

(3)结合材料三和所学知识,分析“19世纪上半叶……一种新潮流”兴起的背景。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一 (罗马法)研究的对象有两个,公法是有关罗马国家稳定的法,私法是涉及个人利益的法。事实上,它们有的造福于公共利益,有的则造福于私人。

——古罗马法学家 乌尔比安

材料二  由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征,而中国科举制在建立现代文官制度方面扮演过重要角色。可以明确地说,这是中国对世界最大的贡献。

——(美)H. G. Creel顾立雅

罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和,最为持久的征服。                         

——耶林格

(1)指出材料一中罗马法分类的依据,结合所学知识分析这两类法是如何有利于“罗马国家稳定”和造福“个人利益”的?

(2)材料二中学者认为科举制和罗马法是古代东西方文明对后世的巨大贡献,结合所学知识分别说明理由。

 

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里约奥运的精彩让人再次回想起古代奥运。下列关于古代奥林匹克体育竞  技会的解释,不正确的是

A. 遗址位于雅典郊区,每隔四年举行,因英雄崇拜故各项目只设一个优胜者

B. 既是宗教庆典,又是运动竞赛,同时也是商人艺术冢们的交易、交流平台

C. 其精神含义是和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发向上、崇拜英雄等

D. 会期内各城邦不得进行战争,即使战事正进行,也必须实现“神圣休战”

 

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下图,该作品的特点是:将绘画对象分解为若干几何切面,然后加以主观的并置、重叠,以表示物体的几何空间,由于画面破坏克人的正常视觉,所以会有支离破碎的感觉。该作品所属画派的代表人物是

A. 列宾    B. 梵高    C. 罗丹    D. 毕加索

 

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《国联盟约》规定:殖民地及领土于此次战争之后不复属于从前统治该地之各国,而其居民尚不克自立于今世特别困难状况之中,则应适用下列之原则:即将此等人民之福利及发展视为文明之神圣任务。为实现这一神圣任务,国联认为最合适的途径是

A. 民族自决    B. 集体安全    C. 维护和平    D. 委任统治

 

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