冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A. 宋明理学的统治地位丧失
B. 对传统儒学地位的彻底否定
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 倡导“自由”“平等”思想
当得知国民政府将要进行北伐时，莫斯科的联共（布）和共产国际表示了强烈的反对，1926年6月上旬，共产国际远东局主席维经斯基到达上海，劝说陈独秀及中共中央放弃对北伐的支持态度。苏联方面反对北伐的原因最有可能是
A. 认为国民党和共产党当时没有在工农群众中立住脚跟，开展北伐必遭失败
B. 不希望看到资产阶级性质的国民党最终统一中国
C. 害怕中国人民的革命运动引来帝国主义的联合干涉进而危及自身
D. 认为北伐只是一种讨伐军阀的行动，不具有民族革命的全部意义
美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，“19世纪后半叶中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的满清帝国进行了痛苦的自我反省和重新组织”，以下对此材料的理解，正确的是
①甲午战争战败是这一时期中国屈辱的表现
②《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地
③开展洋务运动是满清帝国自我反省的表现
④“百日维新”是满清帝国重新组织的一次努力
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
有人对中国近代某一卖国条约的危害作了形象描述：荷枪实弹的强盗不仅蛮横的拆除了我们家的大门，而且耀武扬威的开进我们的院子，旁若无人的站在我们家的甬路两侧。甚至还颐指气使地闯进我们的堂屋，用枪指着我们的脑袋。这一条约是
A. 《南京条约》
B. 《天津条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》
列强对中国的资本输出“1894年估计约有1亿多美元，到1914年时已增至9.5亿多美元……这些投资有很大部分不是来自于国外的资本流入，而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如‘庚子赔款’（即《辛丑条约》的赔款）有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”。（摘自林增平《中国近代经济史》依据材料和所学知识判断，下列叙述正确的是
A. 列强对华资本输出始于《辛丑条约》
B. 对华输出的资本基本来源于列强国内的剩余资本
C. 甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速
D. 资本输出为中国民族工业发展注入了资金
太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构；一度宣布废除私营商业。经营公营商业（后又恢复私营商业）；实行“圣库制度”；设立诸匠营与“百工衙”。实行官营手工业制度。社会习俗上“废除买卖婚姻”，规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动
A. 大大推动了中国近代化进程
B. 是空想性与进步性的统一体
C. 具有日益脱离广大农民群众的趋势
D. 政权的性质日益趋于封建化
