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宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A. 从矛盾...

宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从矛盾对立转换出发    B. 从天人感应出发

C. 从万物本源出发    D. 从人的本性出发

 

C 【解析】根据材料和所学知识可知,宋代理学融合佛、道思想,将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨,创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系,这个新的角度也就是从万物本源出发,C项正确。最能体现矛盾对立转换的是老子的思想,其是道家惯常的角度,而且到宋代时也非“新角度”,排除A。天人感应由汉代大儒董仲舒提出,不符合题干中“新的角度”的表述,排除B。孟子主张“性善论”、荀子“性恶论”可知,从人的本性出发的角度出现于宋代以前,排除D。
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考点分析:
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清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是

A. 孔子

B. 程颢

C. 朱熹

D. 王阳明

 

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宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有

①吸收了佛教和道教的思想

②完成了理论化.思辨化的过程

③封建的伦理道德行为规范形成

④具有浓郁的人文主义精神

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时。

A. 儒道佛出现融合的趋势

B. 佛教开始传入中国

C. 诗歌创作呈现繁荣局面

D. 绘画风格以写实为主

 

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“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同,是以上亡()以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”在上述建议下,出现了

A. 百家争鸣    B. 焚书坑儒

C. 罢黜百家,独尊儒术    D. 三教合归儒

 

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孟子说:君有过则谏,反覆之而不听,则去。而董仲舒说:唯天子受命于天,天下受命于天子。相对于孟子,董仲舒的主张

A. 修改了儒家学说中的君臣关系

B. 强调对君主暴政的制约

C. 弥补先秦儒学的重大理论缺陷

D. 适应了争霸战争的需要

 

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