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“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也...

“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出作者的思想主张是

A. 工商皆本    B. 反对礼教    C. 反对君主专制    D. 注重实学

 

C 【解析】本题主要考查明清之际的进步思想。依据所学可知,明清之际的思想家黄宗羲反对君主专制独裁,主张“人民为主”,故C符合题意。A也是黄宗羲的主张,但不符合题意;B为李贽的主张;D为顾炎武的主张。
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考点分析:
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和节操,注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中,不能体现这一点的是

A. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

B. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青

C. 君君臣臣,父父子子

D. 天下兴亡,匹夫有责;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

 

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宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从矛盾对立转换出发    B. 从天人感应出发

C. 从万物本源出发    D. 从人的本性出发

 

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清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是

A. 孔子

B. 程颢

C. 朱熹

D. 王阳明

 

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宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有

①吸收了佛教和道教的思想

②完成了理论化.思辨化的过程

③封建的伦理道德行为规范形成

④具有浓郁的人文主义精神

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时。

A. 儒道佛出现融合的趋势

B. 佛教开始传入中国

C. 诗歌创作呈现繁荣局面

D. 绘画风格以写实为主

 

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