古希腊哲学家将罗塔革拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。这一观点
A. 束缚了人的思想
B. 否定了人的地位
C. 限制了人的自由
D. 树立了人的尊严
《清史稿·列女传》记裁：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，”满年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想
B. 道家思想
C. 程朱理学
D. 明清君主批判思想
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”是道德价值的终极源泉
B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道德的价值内涵
D. “正君心”才能天下平
佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想。其关键的
A. 儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B. 历代都有信奉佛教思想的人做大官
C. 儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要
D. 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（ ）
A．重农抑商 B．工商皆本
C．经世致用 D．民主科学
“人人自有定盘针，万化根源总住心。却笑从前颠倒见，枝枝外头寻。”这出诗反映
A. 孟子的“仁政”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
