Question

儒家民本思想对中国社会产生了深刻影响。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一道也，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己，及陷乎罪，然后从而刑之。……五亩之地，树之以桑，五十者可以衣帛也。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也，百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥也，老者衣帛食肉。黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

——《孟子·滕文公下》

材料二然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓有法人而无治法，吾以谓有治法而后有治人，故曰有治法而后有治人。。。。。。。。天下不能一人之治，则设官以治之；是官者，分身之君也，使宰相不罢，其主亦有所畏而不敢不从也。必使治天下之具皆出于学校，公其非是于学校，天子遂亦不敢自以非是。是故养士为学校一事，而学校不仅为养士而设也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：（1）在材料一中孟子提出了什么思想主张？结合春秋战国时期社会转型的特点分析该思想主张产生的经济原因。

（2）根据材料二，分析黄宗羲提出了哪些政治主张？结合所学知识回答其主张对中国近代中国有何意义？

Answer

（1）认为解决人民的生计问题是社会稳定的前提。春秋战国时期，封建经济出现，孟子的主张体现了小农经济的利益需求。

（2）加强法治、实行分权、老百姓有议政权和监督权。

影响：为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。

【解析】（1）第一小问，根据材料一中的“无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己，及陷乎罪，然后从而刑之”，可得知孟子认为解决人民的生计问题是社会稳定的前提。第二小问，结合所学知识，从封建经济发展的角度进行分析。

（2）第一小问，从“然其所谓法者，一家之法而非天下之法也”，可得出黄宗羲认为应加强法治；从“是官者，分身之君也，使宰相不罢，其主亦有所畏而不敢不从也”，可得出黄宗羲认为应实行分权；从“使治天下之具皆出于学校，公其非是于学校，天子遂亦不敢自以非是”，可得知黄宗羲认为老百姓有议政权和监督权。第二小问，从为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器等方面加以分析。