从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指
A. 强化三纲五常教化作用
B. 从神学政治转向伦理道德
C. 注重强化谶纬神学思想
D. 束缚人的思想和压制人性
正月诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”于是藩国始分，而子弟毕侯矣。汉武帝此举的意图是
A. 削弱诸侯王的力量
B. 缓和皇帝与诸侯王的矛盾
C. 满足诸侯子弟获得爵位的要求
D. 施恩于诸侯子弟
春秋时代盛行盟誓活动，有周王与诸侯间的盟誓、诸侯间的盟誓，也有卿大夫间的盟誓。盟誓时往往举行庄严的仪式，杀牲歃血，宣读盟辞，并记录为盟书作为相互约束的依据。这主要反映
A. 分封制的仪式发生重大变化
B. 诸侯争霸战争受到有效遏制
C. 礼乐制与等级秩序得到维护
D. 宗法分封制度遭到严重破坏
中外历史人物评说
材料明朝嘉靖中叶以后，东南沿海一带的倭患愈演愈烈。由于官兵征剿不力，倭寇出没无常，如入无人之境。戚继光于嘉靖三十四年（1555）被调往浙东抗倭。戚继光深深地感到，旧军队缺乏严格的训练，士兵素质差，战斗力不强，军纪松弛；若不另行组建和训练一支新军，就根本无法抵御武器精良、剽悍勇狠的倭寇。戚继光前往义乌募兵。他对应募者进行严格挑选，他强调选的士兵要胆大，才能克敌制胜。他以岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的精神要求士兵。他强调，“凡赏罚，军中要柄。若该赏处，就是平时要害我的冤家，有功也是赏”。针对倭寇的作战方式，参照东南沿海的地形，戚继光创立了“鸳鸯阵”。四千新军经过戚继光两个月严格而有效的训练，“无不以一当百也”，成为打击倭寇的有生力量，被称作“戚家军”。戚继光率领戚家军，在台州九战九捷，取得抗倭斗争的重大胜利。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出戚继光练兵的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括戚继光治军的措施。简要分析戚继光抗倭的历史作用。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
1906年，清政府派张荫棠入藏“查办藏事”。在西藏地区进行一系列改革，以下为改革的一些材料。
材料一宣布：西藏是中国领土，“如有好医进谗，或劝坦英，或劝坦俄，此皆可杀”。他力图改革西藏的政体，建议朝廷“将驻藏大臣帮办大臣两缺裁撤，改设行部大臣，并势以重权，便宜行事”，“所有达赖、班禅等，均归节制，”“其下应设左右参赞，左右参议四缺，分理内治外交各局事务，达赖班禅尝加封号，优给厚精、专理黄红教事务。”
材料二重视经济的发展，在西藏发展交通、强调振兴商业，鉴于西藏纺织制革技术落后，提出“易于江孜设工艺局，学制熟皮，并购机器以织错植，此可易于外销并得重价。”主张发展盐业，“设局征税，官商并运。”凡有矿产之地，准汉藏人等赴局领照，划定地界集股开采。
材料三指出“应派南北洋制造局匠头来藏，另购机器，以图扩充”，凡此做法，皆为利于武器供给，保证兵力武力。
材料四藏民“多不识藏文，既系中国百姓，又不识汉文，不懂汉语”，为了“使藏民人人能读书识字，以开民智”，指出达赖班禅应专管教育及如何广兴教育等措施。汉藏兼教。提出西藏应该办报，“设汉藏文白话旬报，派送各地，激发其爱国心，而进以新知识”。
——冯丽霞《试论张荫棠查办藏事的性质》
（1）结合材料与所学知识，分析清末在西藏实行改革的历史背景。
（2）结合材料与所学知识，评价清末在西藏改革的措施。
阅读材料，完成下列要求。
时间 | 地区 | 作者 | 书籍 | 记载的地理范围或评述 |
前5世纪 | 古希腊 | 希罗多德 | 《历史》 | 地中海、多瑙河、波斯地区和北方草原 |
前1世纪 | 中国 | 司马迁 | 《史记》 | 东起朝鲜，西到大夏、安息，不过是欧亚大陆的一半 |
14世纪 | 伊斯兰 | 伊本·赫勒敦 | 《阿拉伯人、波斯人、柏柏尔人史》 | 除伊斯兰传播地区外，周围地区不过是世界的外化而已 |
18世纪 | 法国 | 伏尔泰 | 《风教通义》 | 撰述了欧亚非美民族国家的历史 |
19世纪 | 德国 | 朗克 | 《世界历史》 | 以拉丁日耳曼民族为主题 |
1840年前后中国 | 中国 | 魏源 | 《海国图志》 | 介绍了世界五大洲地区的历史地理情况 |
——摘编于齐世荣吴于廑《世界史·总序》
根据两条或两条以上材料，拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
