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有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于...

有人称:北宋到明清,在附庸风雅的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于市民文化形态的是

《清明上河图》程朱理学元曲小说汉赋

A. ①③⑤

B. ②③④

C. ③④⑤

D. ①③④

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生的历史对比分析能力,结合所学知识历代文学发展演变为《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说,其中宋词、元曲、小说被称为世俗文学,所以选D。其他选项均不符合题意,排除。
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考点分析:
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洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是

A. 三权分立

B. 主权在民

C. 民主共和

D. 君主立宪

 

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(2017·衡水高二联考)卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了

A. 财产私有制是人类不平等的根源

B. 专制统治致使人民贫困和遭受奴役

C. 争夺食物是人类冲突的重要原因

D. 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象

 

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欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得己而为之的一种强制工具。为此,他们采取的措施是

A. 推翻君主体制,建立共和政体

B. 消灭私有制度,实现社会平等

C. 建立有效机制,实现权力制衡

D. 取消国家机构,实现公民自治

 

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在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴

A. 借助宗教形式宣扬新思想

B. 极力维护封建专制统治

C. 反对彻底摆脱神学的束缚

D. 开始否定宗教神学地位

 

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恩格斯在《自然辩证法》一书中写到:“现代的自然研究,和整个近代史一样,是从这样一个伟大的时代算起,这个时代,我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革,法国人称之为文艺复兴,而意大利人则称之为五百年代(即16世纪),但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。……”他认为这个时代应该是

A. “信仰自由”时代

B. “信息科学”时代

C. 强调“理性”时代

D. “发现人”的时代

 

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