隆庆元年（1567年）进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”由此可知当时“大户”与“小户”之间关系的主要特点是
A. 不固定性对立性
B. 松散性对立性
C. 不固定性松散性
D. 松散性契约性
顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。对这一现象的理解，正确的是
A. 唐代国力强盛，宋代经济衰弱
B. 宋代以降财政集权中央，地方经费困窘
C. 唐代建筑技术高超，后代难以超越
D. 宋代打破坊市界限，疏于维修城郭街道
美国总统尼克松在其回忆录中说：“反对接纳北京的传统投票集团已经无可挽回地瓦解了，以前支持我们的几个国家己经决定在下次表决时转向支持北京”。他在一份口述给基辛格的备忘录中又再次强调：“我认为，我们没有足够的票数去阻挡，接纳的时刻比我们预料的要来得快。”这说明当时
A. 中美关系正常化己经是大势所趋
B. 中国重返联合国的客观条件己经具备
C. 西方遏制中国的阵营开始瓦解
D. 美国改变了反对中国加入联合国的立场
《全球通史》谈到:“似乎十分有悖常理的是,就在欧洲诸殖民帝国土崩瓦解时,欧洲大陆正在恢复经济上的繁荣和政治上的独立。……20世纪50年代时,东欧与西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴……导致了一种全新的世界政治格局。”这种“全新的世界政治格局”是基于（ ）
A.社会制度对立和意识形态分歧 B.两极格局下美苏冷战对峙
C.北约和华约军事政治集团对峙 D.西方文明优于东方文明
2015年11月7日，两岸领导人在新加坡香格里拉饭店进行了“世纪之握”，就推进两岸关系和平发展交换意见。这是1949年以来两岸领导人的首次会面。“世纪之握”的实现，主要是基于（ ）
A. 海协会和海基会的长期不断努力
B. 国共两党对现时期两岸关系的深度思考
C. 两岸民众对“九二共识”的坚持
D. 一国两制构想得到两岸民众的广泛认可
海外网中的《教材改为“十四年抗战”，原因可不简单》一文提到：“国民党为什么不纪念之前那六年抗战，国民党根本就没法儿纪念之前那六年抗战。因为东北三省的沦陷即是国民党和国民政府的“不抵抗”政策导致的，从1931到1937年，中国大地上发生的屡次“局部抗战”，都不是当时的国民党当局想看到的。一直到1936年12月的西安事变，迫于兵谏之形势，蒋介石才同意抗日。所以，国民党没法儿纪念“十四年抗战”。对此理解最为恰当的是
A. 国民党对自身酿成的严重政治错误深刻反思。
B. 国民党主动承担由于决策失误而导致日本侵华的责任。
C. 对国民党来说，抗战起始的时间选择既是历史记忆的选择问题，也是政治取舍的问题。
D. 国民党认为八年抗战更能客观地反映中国全民族抗战的历史
