国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
B. 都是地方制度，加强了中央集权
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
A. 中央的权力日益向帝王集中
B. 内阁制度日渐成熟
C. 中央对地方的管理日益加强
D. 丞相权力被六部分割
明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是
A. 开辟了入仕做官的新途径
B. 自设立起即为法定决策机构
C. 地位虽有变化但职能基本未变
D. 六部逐渐成为内阁下属机构
美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”这一制度是指
A. 分封制
B. 宗法制
C. 科举制
D. 行省制
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧大名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是
A. 指出嫡长子继承制的弱点
B. 嫡长子继承制不符合历史发展规律
C. 嫡长子继承制是最好的权力交接制度
D. 强调嫡长子继承制出现的必然性
钱穆在评价科举制度时说：“必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制
A. 促进了文化融合
B. 维护了社会公平
C. 有利于专制统治
D. 加强了民族团结
