1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船，制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识
A. 对洋务派思想有所突破
B. 是中体西用论的具体表述
C. 反映了顽固派的政治主张
D. 奠定维新变法的思想基础
近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出
A. 传统社会向近代社会演变
B. 思想文化观念逐渐西化
C. 社会半殖民地化日益加强
D. 民主科学取代专制愚昧
“与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”这是早期维新派代表王韬对某个思想的高度评价，该思想出自于
A. 《四洲志》
B. 《海国图志》
C. 《资政新篇》
D. 《变法通议》
一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是（ ）
①喜欢画年画
②读了许多带插图的小说
③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首
④喜欢听京剧
A. ①②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③
唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为
A. 皇帝好恶决定社会对艺术的批判
B. 王羲之的艺术成就不可超越
C. 艺术水平与时代选择的共同作用
D. 朝代更替影响艺术评判标准
鲁迅说：“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了。”下列作品符合该时期的有
A. 
B. 
C. 
D. 
