改革是不同的阶级和利益集团之间的权利和利益的再分配，在下列的欧洲宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是
A. 路德教派
B. 卡尔文教派
C. 英国国教
D. 英国清教
“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是 （ ）
A．彻底否定了天主教的作用
B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．加尔文的先定论思想
D．符合教俗封建主的利益
下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（ ）
①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”
②对这种行为进行公开抨击的是《九十五条论纲》，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕
③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展
④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
改革推动社会进步和历史发展。下列变法措施与评价对应准确的是
选项 | 变法措施 | 评价 |
A | 梭伦改革：解负令 | 废除所有债务，消除了财产等级差别 |
B | 商鞅变法：奖励军功，推行县制 | 限制旧贵族特权，促进官僚制度的发展 |
C | 孝文帝改革：租调制 | 均田制实施的基础，形成编户齐民制度 |
D | 王安石变法：市易法 | 节省政府购买和运输物资的财政开支 |
王安石说“今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。”由此可见他
A. 主张儒佛合一
B. 注重经义策论
C. 抨击科举制度
D. 抨击当朝统治
梁启超评价王安石变法：“今世欧洲诸国，其所设施，往往与荆公不谋同符”，并将其中的两项改革措施分别评价为“有类于官办之劝业银行”和“与今世所谓警察者正相类”。这两项措施分别是（ ）
A．青苗法 保甲法 B．均输法 保甲法
C．市易法 将兵法 D．免役法 保马法
