【历史上重大改革回眸】
移风易俗是商鞅改革和孝文帝改革的重要着眼点之一。阅读下列材料:
材料一秦与戎翟同俗,有虎狼之心,贪戾好利而无信,不识礼义德行,苟有利焉,不顾亲戚兄弟,若禽兽耳。
——《战国策•魏策三》
材料二从服装和语言的改革说来,鲜卑旧服不合于“华夏衣冠”传统,也不适宜于中原农业社会的生活,鲜卑语言……不适宜于作全社会的交际工具。
——翦伯赞主编《中国史纲要》
材料三古今言者,胥以为商君变秦,为废仁义而即暴戾,若由文而退之野。是岂知商君之为缘饰秦人戎狄之旧俗,而使渐进于华夏之文耶?凡商君之法,多袭秦旧,而非商君之自我作古。
——蒙文通《古史甄微•秦之社会》
材料四此汉化政策其子孙遵行不替,及魏孝文帝迁都洛阳,其汉化程度更为增高,至宣武、孝明之世,则已达顶点,而逐渐腐化矣。然同时边塞六镇之鲜卑及胡化之汉族,则仍保留其本来之胡化,而不为洛都之所浸染……六镇鲜卑及胡化汉族既保持胡部特性,而不渐染汉化,则为一善战之民族,自不代言。
——陈寅恪《唐代政治史述论稿》
请回答:
(1)根据材料一、二,概括秦国民风特点和中原看待秦国、北魏旧俗所体现的观念
(2)结合所学知识,指出商鞅变法“袭秦旧”与“进华夏”并举的措施;
根据材料三、四指出北魏移风易俗的两种不同趋势。
(3)综合上述材料,谈谈你对当时移风易俗的认识
1774年,日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J.Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍,“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机,在江户时代日本的学术文化中心,形成了一个后来成为兰学(即通过荷兰传播到日本的西方学术)核心的群体。这说明( )
A.日本近代医学和传统中医紧密结合
B.近代医学体系在日本开始形成
C.日本“脱亚入欧”采用荷兰模式
D.日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传入
明治维新前夕,倒幕派就以“尊王攘夷”为号召,反对幕府将军的统治。明治维新开始以后,“政权建设是明治政府一切举措的重中之重,维新势力打着‘尊皇’的旗号,把远离权力中心几个世纪之久的天皇重新抬出来。”日本维新势力这样做的目的是
A. 结束封建割据建立近代国家 B. 实现君主立宪制的政治目标
C. 重建以天皇为首的专制统治 D. 借助中央王权推动经济发展
19世纪中期,日本幕府统治出现危机的根本原因是
A. 天皇不满自己的傀儡地位
B. 资本主义生产关系开始形成并得到发展
C. 农民不堪忍受幕府的残酷剥削
D. 大名、武士不满将军的独裁统治
历史学家田口卯吉曾于1883年发表《时势论》中指出:“□□一旦进入内海,海内之人民开始知道强国横行于海外……皇国不得安,王室不得贵。德川氏威严不得保,士农工商求俸禄安息而不得。”□□处缺失的文字应该是
A. 黑船
B. 鸦片
C. 兰学
D. 报纸
地方权利太大,影响国家治理,为改变这种现状的改革有
①商鞅变法
②王安石变法
③明治维新
④戊戌变法
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ①③