钱乘旦评价某一件事时说：“它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”这一事件
A. 开启了中国的近代化进程
B. 得益于民族资本主义的发展
C. 体现了“西学为体”思想
D. 以建立君主立宪制国家为目标
下列表述中四大发明对西方的影响你认为最不恰当的是
A. 造纸术——推动西欧文化进程
B. 印刷术——宗教改革的导火线
C. 火药——荡平封建城堡的催化剂
D. 指南针——西欧海外殖民的助跑器
下列有关中国古代书法艺术的叙述，不正确的是
A. 书法以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情表意，显现了东方审美情趣
B. 隋唐时期书法艺术达到了新的高峰，既有狂放不羁的草书，又有“柳筋颜骨”的楷书
C. 宋代书法艺术出现了各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，还有宋徽宗创造的“瘦金体”
D. 明代书法进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是
A. “一个国王、一种法律、一个信仰”
B. “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
C. “任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”
D. “万物都由水生成，又复归于水”
宋元时期，随着商品经济的发展，城市繁荣，市民文化需求不断扩大。下列文学作品中因应这一时期文化需求而出现的是
纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力--群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
A. 使哲学成为真正研究“人”的学问
B. 提出以“人的学问”代替“神的学问”
C. 率先倡导打破对罗马教会的迷信
D. 主张建立人类自由和平等的理想社会
