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李约瑟在《中国科技史》中提道:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个...

李约瑟在《中国科技史》中提道:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是

A. 研究人类惟有研究人本身

B. 个人与社会人、自然界是分不开的

C. 中国古代较注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展

D. 人与自然界是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究

 

C 【解析】试题分析:李约瑟指出:中国古代科技“研究人类的惟一适当对象就是人本身”,即古代科技重视研究人;“儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术作科学的解释与推广”,作为中国传统文化主流思想的儒学反对对自然科学的研究、解释与推广,是阻碍中国古代科技发展的因素之一。故选C。A的说法绝对化了,故排除;B未体现材料主旨,故排除;D不符合“反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广”,故排除。
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考点分析:
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中国古代科技没有成功地发展成为近代自然科学,最主要的制约因素是

A. 腐朽的君主专制制度

B. 僵化的农本思想和闭关政策

C. 保守的文化传统观念

D. 落后的生产方式和发展水平

 

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有西方学者认为:近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。传入欧洲并对近代世界的到来产生了重大影响的中国科技成就是

A. 地动仪    B. 造纸术    C. 雕版印刷术    D. 罗盘针

 

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宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有

①吸收了佛教和道教的思想

②完成了理论化.思辨化的过程

③封建的伦理道德行为规范形成

④具有浓郁的人文主义精神

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向,在当时的中国最具典型意义的现象是

A. 诸子并立、百家争鸣

B. 以法为教、焚书坑儒

C. 罢黜百家,独尊儒术

D. 崇儒尚佛,兼收并蓄

 

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下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有

①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡

②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段

③奠定了中国传统文化体系的基础

④确立了儒家思想的正统地位

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

 

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