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阅读材料,完成下列要求。

材料二1894年孙中山在《上李鸿章书》一文中较为完整地表述了他的早期人口思想:“盖今日之中国已大有人满之志矣,其势已岌岌不可终日。上则仕途雍塞,下则游手而嬉,嗷嗷之众,何以安此?”在论及“人满之患”的危害时,他进一步提出:“明之闯贼,近之发匪,皆乘饥谨之余,因人满之势,遂至溃裂四出,为毒天下”。随着孙中山从改良到改革的思想改变,其人口思想也发生了巨大的变化。“四百兆苍生之众”已不是“人满为患”,而是可以作为“发奋为雌,无敌于天下”的宝贵人力资源,是建设独立富强的有利条件。1924年孙中山在演讲中,不仅不同意当时中国人口太多的观点,而且还将人口作为避免亡国灭种的最有效的武器。他认为要提高整个民族的文化素质,不仅要建立完整的教育体系,而且要把智力培养和爱国主义教育,国民新道德的教育作为培养革命建设人才的教育方针。

——摘编自《论孙中山的人口思想》

(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出孙中山人口思想的变化并简析其原因。

 

(2)变化:由初期认为中国人口过多到后期主张只有增加人口数量,通过教育提高人口质量,才能避免亡国灭种。 原因:民族危机的加深;孙中山思想的进步;孙中山认识到群众力量的伟大;无产阶级力量的壮大;国民革命运动的兴起等。 【解析】(2)第一小问变化依据材料二“盖今日之中国已大有人满之志矣……不仅不同意当时中国人口太多的观点,而且还将人口作为避免亡国灭种的最有效的武器。”的信息归纳回答。第二小问原因结合民国时期历史从民族危机、思想进步以及政治革命等角度分析回答。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料二戊戌变法的领袖康有为坚信,只有国民摆脱了穷与弱,国家才会变得强大起来。戊戌变法失败后,他周游欧美各国,在吸收欧美各国先进福利思想的基础上,撰成《大同书》,在批评中国传统宗族慈善模式的基础上,进一步发挥了恤穷慈善观,描绘了大同世界中社会福利事业开展的精美蓝图。在蓝图中,他构想出公养、公教、公恤等带有浓厚理想色彩的慈善公益体系。孙中山是资产阶级革命的领袖。他的福利思想的最初来源就是中国古代的大同思想和均乎思想。后来,他吸收了西方各种流派的思想,将它发展为自己的福利思想观,主要体现在民生思想中。同时,孙中山十分推崇天下为公的大同世界,并将它作为自己终生奋斗的社会理想:实现社会主义之日,即我民幼有所教、老有所养、分业操作,各得其所。

——李瑞《建国前中国社会福利思想发展概述》

(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代思想家有关社会福利的主张,并加以简要评价。

 

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下图是孙中山为黄埔军校题写的训词。孙中山当时主张

A. 推翻清王朝封建统治

B. 加快北伐战争的进程

C. 国内各民族一律平等

D. 没收地主土地分给农民

 

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中共中央党史研究室在《中国共产党历史》一书中说,孙中山的联俄、联共、扶助农工的“三大政策”和“新三民主义”是中国共产党人在1940年提出的,国民党始终称“联共”为“容共”,即容纳共产党之意。下列对“三大政策”和“新三民主义”的认识正确的是

A. 与国民革命没有关系    B. 是抗日战争的产物

C. 政治立场影响历史理解    D. 历史解释毫无客观性

 

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孙中山称三民主义是“救国主义”在三民主义指导下,资产阶级在民生领域的救国主张突出表现为

A. 实业救国

B. 平均地权

C. 创立民国

D. 扶助农工

 

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《宣言》认为:“国民党之民权主义,于间接民权之外,复行直接民权,即为国民者不但有选举权,具兼有创制、复决、罢官诸权。……国民党之民权主义,为一般平民所共有,非少数人所得而私。”下列对该《宣言》理解和认识,不正确的是

A. 主张实现国民直接、平等的民权

B. 有助于推动辛亥革命和国民革命

C. 成为第一次国共合作的政治基础

D. 对孙中山的民权主义作了新解释

 

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