朱维铮在《重读中国近代史》中描述：“言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与行权的森严，恰成对比，越来越被渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他描述的事件是
A. 太平天国运动
B. 维新运动
C. 义和团运动
D. 辛亥革命
有人参观了位于南京的太平天国东王府感叹道：“太平天国幸好失败了，不然洪秀全又是一个朱元璋”此人的观点
A. 否认了太平天国的革命性
B. 客观地指出了农民阶级的局限性
C. 具有主观臆断性
D. 站在地主阶级立场说话
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国
A. 宣扬人人平等思想
B. 借助神权重建等级秩序
C. 增强核心领导层凝聚力
D. 将基督教教义与儒家大同思想结合
太平天国运动对中国近代化产生了一定影响，这主要表现在它
A. 否定了封建土地所有制
B. 动摇了清朝的统治基础
C. 打击了外国侵略势力
D. 实施了发展资本主义的方案
下图为一位同学的课堂笔记，记录了对某一历史事件的不同评价。据此，推断他学习的内容是
A. 太平天国运动
B. 义和团运动
C. 辛亥革命
D. 北伐战争
1870年前后，湖南．江西．江苏．湖北．直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于（ ）
A. 清政府允许传教士在华传教
B. 民众与外国势力的矛盾加剧
C. 普通民众受教育程度较低
D. 太平天国运动的影响
