马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价
A. 毛泽东思想
B. 康有为的维新变法思想
C. 孙中山的旧三民主义
D. 新文化前期的指导思想
近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践，由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是（ ）
A. 洋务运动．戊戌变法 B. 戊戌变法．辛亥革命
C. 辛亥革命．新文化运动 D. 洋务运动．井冈山革命根据地的建立
李鸿章说：“自嬴政变法而败亡，后世人君遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”该段话表明李鸿章
A. 反对改变中国的传统
B. 主张革新落后的传统
C. 建议大臣要逢迎君主
D. 反对西方的革新活动
“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在（ ）
A. 魏源的《海国图志》 B. 张之洞的《劝学篇》
C. 康有为的《新学伪经考》 D. 陈独秀的《敬告青年》
甲午之役，民族之殇。对此，史学家陈旭麓说：“深重的灾难同时又是一种精神上的强击。”阅读下列材料，回答问题。
材料一旅顺陷后，海军提督丁汝昌褫职，仍统海军驻威海，兵舰既弱，坐守而已。日舰集大连湾，将袭威海，先攻登州，陷荣城。日舰二十五艘环威海口外。海军方新败，并匿不出。汝昌恐北炮台不能守，命卸巨炮机件以归，免资敌，戴宗骞持不可。无何北台陷，宗骞奔刘公岛。日军踞炮台，以台之巨炮俯击澳内兵舰……。
材料二当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。
（以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》）
（1）据材料一，概括指出威海之战战场态势的特点，归纳北洋舰队失败的主观原因。
（2）据材料二，概括指出甲午战争中国战败所造成的危害。
（3）结合19世纪末20世纪初相关史实，对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明。
材料一下面是关于两次鸦片战争的著作
著作一：《鸦片战争——一个帝国的沉迷和另一个帝国的堕落》生活·读书·新知三联书店出版【美】特拉维斯·黑尼斯三世，【美】弗兰克·萨奈罗著；周辉荣译
著作二：《这一次，我们又挨打了》作者：端木赐香北京航空航天大学出版社2009.9
材料二马克思指出：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺，这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。”
（1）据材料一，对于著作一中“一个帝国（大英帝国）的沉迷和另一个帝国（大清国）的堕落”中的“沉迷”和“堕落”应该如何理解？
（2）试着扼要分析材料二中“天朝尽善尽美的幻想”出现的根本原因？
（3）两次鸦片战争中中国战败的根本原因是什么？
