个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内核。阅读下列材料:
材料一苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人,总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。……他坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么,“没有反思的生活是不值得过的”。他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人,认为人有责任追求人格的完善,举止光明磊落,并为建设一个公正的社会而努力工作。
——摘编自[美]杰里•本特利等《新全球史》
材料二路德教导人们,只有坚定的信任和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自已研读上帝的看法。……每个人只需听从自己的良心,而不必听从任何人;一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。
——[英]恩斯特•贡布里希《世界小史》
材料三18世纪有许多启蒙哲人,……从爱丁堡到那不勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城,文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。……启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下,尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式:免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由,总之,一个有道德的人在世界上自行其是的自由。……与其他启蒙哲人一样,康德认为,启蒙运动就是:人要求把自已当作一个人,一个能够承担责任的人。
——[美]彼得•盖伊《启蒙时代》
请回答:
(1)据材料一,概括苏格拉底实现“个人自觉”的做法。
(2)据材料二,概括路德在宗教改革中实现“信仰自主”的主张。
(3)据材料三,概括启蒙运动的特征及其主要共识。
(4)综合上述材料,你认为西方人文主义的核心内涵是什么?
2017年12月电影《至爱梵高》在中国上映。1888年,梵高独自来到法国阳光充沛的南部,开始以狂热的笔触去画他心中的风景,他画里如火焰般晃动的笔触和色块正是梵高炽热的内心在燃烧和迸发。下列作品,和梵高这一时期画作属于同一流派的是
A.
B.
C.
D.
全球化带来了许多新问题和新挑战:贫富分化加剧、国内民族与社会的分裂、生态环境恶化、侵犯人权、国际犯罪、国际游资投机、恐怖主义等。这些问题已经越出了民族国家疆域的范围,单靠民族国家本身是无法解决的。这主要反映出
A. 全球化时代民族国家的局限
B. 全球化带来的新问题无法克服
C. 全球化问题深入到民族国家
D. 民族国家无力参与解决全球问题
罗斯福新政时期,美国联邦最高法院曾先后裁定《全国工业复兴法》《农业调整法》违宪,国会不得不通过调整后的《全国烟煤管理法》《土壤保护法》作为前两部法律的替代法,但1936年底联邦最高法院在某案判决中宣布《全国烟煤管理法》无效。这里最能体现的美国的宪政原则是
A. 权力制衡
B. 天赋人权
C. 主权在民
D. 自由平等
“什么是生命的法则?他开始思考所有生命为求生而奋斗的背后动力:物种要想在其生存的环境中兴盛就得进化,否则就得灭亡。”他的这一理论
A. 否定了基督教神学的创世说
B. 为启蒙运动提供了思想武器
C. 标志着经典力学体系的创立
D. 科学回答了时空的本质属性
观察下表,英国19世纪前期经济结构的变化直接推动了英国
英国经济各部门的收入分布(单位:万英镑)
类别 | 农林渔牧 | 工矿建筑 | 商业运输 | 地产房租 |
1688年 | 1930 | 990 | 560 | 250 |
1801年 | 7550 | 5430 | 4050 | 1220 |
1831年 | 7950 | 11710 | 5900 | 2200 |
A. 殖民帝国的初创 B. 光荣革命的发动
C. 议会制度的改革 D. 工业革命的开始