“中学为体，西学为用”论中，“西学为用”意为采用西方军事科技，“中学为体”是指
A. 以中国文化为本位
B. 以中国文化为辅助
C. 以中国文化为手段
D. 以中国文化为形式
清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国学校体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了
A. 近代教育体制已经确立
B. 中体西用治国理念的推行
C. 朝廷借科举倡导回归国学
D. 西方教育思想成为主流
在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了
A. 中国半殖民地社会形成
B. 天朝观念已被摒弃
C. 清朝政府接受国际惯例
D. 洋务运动成为共识
1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A. 关注社会现实及世界形势
B. 改变了传统治史方法
C. 转向对本朝边疆史地研究
D. 挣脱了文字狱的枷锁
清末一位小商贩说：“在北京东交民巷这地界，我们这些卖瓜的、卖菜的不能随便出入了，更不要说居住了，说什么皇上把这地界划给了洋人”。这一情景的出现是因为清政府被迫签订了
A. 《南京条约》
B. 《马关条约》
C. 《北京条约》
D. 《辛丑条约》
中日甲午战争爆发前夕李鸿章多次提及，“己付各国公论”，英、俄等国“必有办法”；“我不先与开仗，彼谅不动手”。据此分析，李鸿章寄希望于列强调停的原因是
A. 中国综合国力比日本差
B. 日本的侵略活动破坏了世界和平
C. 清政府对西方列强长期实行友好政策
D. 日本的侵略会危及西方列强的在华利益
