被恩格斯誉为“从此自然科学开始从神学中解放出来”的是
A. 伽利略发现自由落体定律 B. 牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律
C. 哥白尼提出“日心说” D. 爱因斯坦提出相对论
哥白尼认为天体是被镶嵌在水晶（以太）天球中被裹挟着运动的；当太阳处于宇宙中心时，各大行星的运动才更加接近柏拉图所说的匀速圆周运动。哥白尼的观点表明他是
A. 旧世界最后的天文学家 B. 天文学史上承上启下的人物
C. 近代实验科学的开创者 D. 第一个提出太阳中心说的人
哥白尼的《天体运行论》于1543年出版后，很少引起人们的注意。后因布鲁诺和伽利略根据该书公开宣传日心说，危及教会统治，罗马教廷在1616年把《天体运行论》列为禁书。这主要说明了
A. 近代科学发展排斥了宗教
B. 专制权力是科学发展的桎梏
C. 哥白尼与罗马教廷宇宙观不同
D. 《天体运行论》缺乏科学依据
有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。得出这一认识的依据是“哥白尼革命”
A. 得到了科学实验的验证
B. 对宇宙现象做出了科学的解释
C. 推动了技术的重大突破
D. 改变了人类对自然世界的认识
1543年《天体运行论》出版，针对“日心说”，路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与圣经相违背”，加尔文也回应道“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？”这表明
A. 自然科学仍待突破神学的束缚
B. 宗教改革阻碍科学革命的推进
C. 宗教改革与文艺复兴背道而驰
D. 新教与旧教教义主张基本一致
阅读材料，回答下列问题。
材料善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
代表人物 | 生活年代 | 言论 |
顾炎武 | 1613～1682 | 文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。 ——《日知录》 |
魏源 | 1794～1857 | 广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。 ——《海国图志》 |
陈独秀 | 1879～1942 | 本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？ ——《新青年》3卷5号《答顾克刚》 |
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。
