Question

近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读下列材料：

材料一窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。

——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》（1867年）

材料二忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》（1915年）

材料三在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。

——据余英时等著《不确定的遗产》整理

请回答：

（1）概括材料一的主要观点。

（2）依据材料二，概括指出陈独秀的基本主张。

（3）你同意材料三中的哪一观点？请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证。

Answer

（1）观点：治国的根本是遵循礼义和取得人心支持；反对向西方学习科技。

（2）提倡科学与人权（民主）；全面批判中国传统文化。

（3）论证：

观点一：儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心。论据：1．儒家强调“仁”、“礼”和中庸，追求人与人、人与自然的和谐，可以有效挽救现代文明之弊病；2．儒家强调德治、诚信和社会责任感，（有利于构建正确的社会价值观；3．儒家思想作为中华文明（传统文化）的核心内容，已成为中华民族品格的象征。

观点二：儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。论据：1．儒家提倡的纲常名教、等级秩序等内容与现代社会的自由、平等、法治等价值观相抵触；2．儒家思想是中国传统文化的主流思想，其精髓部分还可以在现代社会中继续发挥作用。（1）“仁”、“礼”和中庸思想有利于和谐社会人际关系；（2）德治、诚信思想有利于构建正确的社会价值观；（3）儒家注重政治和人事，体现了一定的人文关怀，有利于形成积极进取的人生态度。

【解析】（1）根据材料一“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”可概括为治国的根本是遵循礼义和取得人心支持；根据材料一“所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也”可概括为反对向西方学习科技。

（2）根据材料二“吾宁忍过去国粹之消亡”可以判断出“全面批判中国传统文化”答案，根据材料二“当以科学与人权并重”可以概括出“提倡科学与人权（民主）”答案。

（3）本题属于观点论证题，选取材料中任意一种观点，然后结合所学进行论证。材料三中第一种观点可从儒家治国思想（仁、礼）、和谐社会构建、儒家思想地位等角度组织答案；第二种观点可从儒家提倡的纲常名教、等级秩序等方面说明其不适应现代民主法制制度；还要从儒家文化精髓（仁、礼、德治、积极入世等）的角度分析在社会生活中还可以发挥一些作用。