阅读材料,回答问题(不得摘抄原材料)。
材料一马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
(1)依据材料一概括中国古代科技发明对世界文明发展的贡献。
材料二(宋代)文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归
——内藤湖南《宋代文化特征》
(2)根据材料二,结合所学知识举例说明宋代文学及艺术领域的平民趣味。
材料三古有儒释道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也
——钱大昕(清)《十架斋养新录》
(3)据材料三概括明清小说流传的特点,并结合所学知识指出对明清小说产生影响的新因素。
阅读材料,回答问题(不得摘抄原材料)。
材料一地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
——《孟子》
(1)根据材料一概括作者建立理想社会的主张。
材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣
——《汉书·董仲舒传》
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝统治有何意义?
材料三北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物,继而提出“格物致知”的认识论,即“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物,心外无理”,继而提出“致良知”的认识论,即良知是人所固有的善性,所以要努力加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性
——《中国儒学史论》
(3)根据材料并结合所学知识回答宋明理学是糅合了哪些思想形成的?材料三中两位思想家的观点有何不同?
材料四为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校
——黄宗羲《原君》
(4)材料四中作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?
郑绩在《人物画论·肖品》中评论道:“写其人不徒写其貌,要肖其品。何谓肖品?绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是
A. “振笔直遂”,“追其所见”
B. “胸有成竹”,“差之丝毫而失之千里”
C. “写其形必传其神,传其神必写其心”
D. “钩勒工细,良工苦心”,“九朽一罢”
王国维曾说:“盖自唐宋以,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事。一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其才力,元剧之作,遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了( )
A. 元杂剧兴盛的直接原因 B. 文化发展与时代变迁的关系
C. 中国戏曲产生的社会根源 D. 元杂剧空前绝后的历史意义
宋代史书记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是
A. 宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向
B. 我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用
C. 指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用
D. 指南针是我国古代水手最早发明的
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响
A. 道家
B. 佛教
C. 程朱理学
D. 陆王心学