在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。出现“传统外变”的内在根源是
A. 中华民族危机不断加深
B. 洋务运动的破产
C. 近代民族工业初步发展
D. 西方近代工业文明影响
1924年，孙中山说：“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要田租，那还是不彻底的革命。”表明孙中山
A. 主张将土地无偿分配给农民
B. 决定节制资本以实现民生
C. 建立无产阶级政权实现耕者有其田
D. 主张改进民生实现耕者有其田
协定关税和治外法权是大清帝国自愿奉送的，大清的官员是不愿惹这些麻烦（审判在华犯罪的外国人）的，这叫“以夷制夷”。在今天看来是屈辱的规定，在当年还认为是“羁縻政策”的胜利。这说明当时统治者
A. 以西方经济侵略为防范重点
B. 惧怕西方列强再次挑起战争
C. 近代国家主权意识十分淡薄
D. 不了解当时世界发展的潮流
明清时期，几乎世界白银产量的半数流入了中国，中国是当时世界经济和贸易的中心区域之一，国内商品经济发达，却没有产生强大的扫荡封建经济基础的革命性变化。其中主要原因在于
A. 鸦片输入导致中国白银大量外流
B. 农耕文明不适于工商业的发展
C. 资本主义萌芽发展较为缓慢
D. 英、法工业革命后的商品输出
中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武
A. 呼唤圣人有浓厚的人治色彩
B. 借封建宗法精神实现治世
C. 探索治国之道具有复古倾向
D. 以地方自治反对君主专制
明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。……进而问之……工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”材料表明在明代
A. 已显露出近代化的曙光
B. 手工业者对雇主依附性强
C. 封建自然经济开始解体
D. 钱塘政府抑商措施已失效
