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毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中...

毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是

A. 《海国图志》

B. 中体西用

C. 维新思想

D. 新文化运动

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查中体西用。依据所学,A是魏源的著作,提出师夷长技以制夷,开始向西方学习,与题干材料“中西文化频繁接触”不符;B是在19世纪中期洋务派提出,学习西方器物以维护清朝封建制度和文化,符合题意;C是在19世纪末由康有为等维新派提出,与题意不符;D是新文化运动时期蔡元培任北大校长时提出的办学方针,与题意也不符。所以应选B。
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考点分析:
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近代前期,先进的中国人向西方学习的情况可以得出下列的认识和结论,其中符合历史事实的有

①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关

②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别

③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段

④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点。

A. ①②③

B. ①②③④

C. ②③④

D. ①③④

 

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在谈到洋务运动和戊戌变法时,著名历史学家陈旭麓说:洋务派同改革派的真正差异不过在于:前者只布新而不除旧,后者布新同时除旧。能支撑此观点的是

A. 发展近代工业

B. 创办新式学校

C. 实行民主政治

D. 编练新式军队

 

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“让人民过上更好的生活”是中共“十八大”给出的郑重承诺。阅读下列材料,回答问题。

材料一1924年8月,在中国国民党一大召开以后,孙中山在广州演讲时,讲到民生主义定义,有三处值得注意。在民生主义第一讲中,孙中山说:“什么叫做民生主义呢……我今天就拿这个名词来下一个定义,可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”又说,“民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心。”在民生主义第三讲中,孙中山说:“我们要实行民生主义,还要注重分配问题。我们注重的分配方法,目标不是在赚钱,是要供给大家公众来使用。”又说:“我们的民生主义,目的是要打破资本制度……所以民生主义和资本主义根本上不同的地方,就是资本主义是以赚钱为目的,民生主义是以养民为目的。”

——摘编自《孙中山民生主义的现代意义》

材料二1978年,新华社记者沈祖润等到安徽的定远、凤阳、嘉山去采访,看到的情况使他们心酸。凤阳县前五生产队,十户人家有四户没有大门,三户没有桌子,68人中有40多人没有棉裤。参加过抗美援朝的志愿军老战士史成德,七个孩子,十口人,只有三只缺口碗。沈祖润看到的不是个别现象。1978年前后,新华社国内部农村组派出几位记者,对中国西部农村情况作了调查。1979年全年的农民人均收入,最高的是山西吕梁地区,为70元;陇东庆阳第二,为64.86元;延安地区第三,为57.20元;榆林地区第四,为52元;甘肃平凉地区第五,为47.60元;固原和定西最低,同为36.80元

——(陈大斌:《饥饿引发的变革》,中共党史出版社,1998年)

材料三在邓小平看来,共同富裕意味着中国人民都有追求富裕的权利、机会,是中国人民的共同发展。追求富裕不是少数人的特权,应该是中国人民都有的权利;实现富裕,不能只是少数人有机会,而是中国人民都能有机会;在实现共同富裕过程中,不能只是少数人发展,而是共同发展。只有从起点和过程上保证全民共同致富,才能在结果上最终实现全民共同富裕。因此,共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立,又与平均主义要求的“均富”不相容。

——摘编自《论邓小平共同富裕理论》

(1)根据材料一和所学知识概括孙中山对民生主义的认识和具体做法。

(2)材料二反映了什么现象?造成这种现象的主要原因有哪些?

(3)依据材料二指出邓小平共同富裕的内涵。新时期为了实现共同富裕,进行了哪些努力?

 

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解放思想往往是改革的先导。我国改革开放的历史进程中,20世纪70年代末和90年代初两次思想解放的相同点有

①顺应了世界经济全球化趋势

②以反对个人崇拜为重点内容

③坚持了实事求是的思想路线

④有利于破除计划经济的束缚

A. ①②

B. ③④

C. ①③④

D. ②③④

 

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“中国共产党走过90多年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义,取得了中国民主革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义,取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是

A. 民族、民生

B. 民权、民生

C. 民族、民权

D. 富国、强国

 

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