Question

一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史；也是一部除旧布新的改革史；更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一： 政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。　　　　

　　　　         ——陈独秀《文学革命论》，《新青年》第2卷

材料二：  三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。

　　             ——陈独秀《吾人最后之觉悟》，《青年杂志》第1卷

材料三：   由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。                       

　　　　　　　   ——张岂之《中国历史·晚清民国卷》

（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？

（2）据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？

（3）材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。以“器物”层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。

（4）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。

Answer

（1）根深蒂固封建思想未能清除。旗帜：民主与科学。

（2）自由平等的民主思想。障碍：封建伦理纲常。

（3）林则徐等提出“师夷长技以制夷”，洋务派提出“师夷长技以自强”（“中学为体，西学为用”）。

（4）答案之一：赞同。理由：新文化运动促使了民众的觉醒，使人们受到了民主与科学的洗礼（或唤起了人们对国家事务的关心）。

答案之二：不赞同（应该一分为二地看待）。理由：新文化运动对传统文化的批判存在一定的局限性与片面性。

【解析】本题考查陈独秀等知识分子认为中国革命未能成功的主要原因、对近代西方“民主政治”的根源和束缚中国民主的最大阻碍的认识，以及对于新文化运动作用的评价。

（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因，可以根据材料中的“其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积”分析得出。联系所学可知，陈独秀等知识分子以民主与科学为旗帜掀起思想解放运动。

（2）根据材料中的“近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原”可知，近代西方“民主政治”的根源是自由平等的民主思想。根据材料中的“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事”可知，材料认为束缚中国民主的最大阻碍是封建伦理纲常。

（3）学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。联系所学可知，“器物”层次表现在林则徐等提出“师夷长技以制夷”、洋务派提出“师夷长技以自强”。

（4）材料三对于新文化运动作用的评价，可以赞同也可以不赞同。如赞同，可以根据材料中的“其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响”来说明。如不赞同，可以联系所学，从新文化运动对传统文化的批判存在一定的局限性与片面性等方面来说明。