古时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。这一治国思想与以下哪一点相同
A. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
B. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”
C. 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
D. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。
《明史·职官志》载，自景泰后“六部承奉意旨，靡所不领。而阁权益重……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。六部由原来的政府最高职能部门，而沦为内阁属曹。这一变化反映了
A. 中国古代君主专制的不断加强
B. 六部职能的衰退
C. 内阁成为最高权力机关
D. 宰相权力的反弹
南宋末年文天祥亦曾感慨：“自魏晋以来至唐最尚门阀，故以谱牒为重，近世此事寝废，予每为之浩叹。”这表明
A. 中国历代政府重视谱牒
B. 文天祥对于门阀制度非常重视
C. 士族制度在宋代已经消亡
D. 科举制度有利于谱牒门阀制度发展
钱穆先生关于“如何研究中国政治史”曾谈到：“我们通常说中国自秦汉以下是统一之开始，其实此说亦宜修正。西周以下，中国早已具有统一规模了。只是那时是封建政治下的统一，而秦汉以后乃是郡县政治下的统一。”能够佐证上述观点的史实是
A. 分封制使天子拥有至高无上的权威
B. 秦朝形成了中央对地方直接有效的控制
C. 西周确立了我国古代辽阔疆域的大格局
D. 秦汉王朝继承了西周的一整套政治制度
柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A. 封建制度无法有效运行
B. 天下之道，君臣关系最重要
C. 分封世袭制下统治者的素质得不到保障
D. 圣贤在分封世袭制下很难出现
据《苏州府风俗考》记载，明朝苏州“郡城之东皆习机业……匠有常主，计日受值……无主者，黎明立桥以待……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”此材料不能反映出
A. 实行计时工资
B. 工匠技术水平很高
C. 存在失业现象
D. 出现劳务市场
