1915年，南洋公司香港厂所创的“三喜”牌香烟问世，大受各界欢迎。因此引起了英美烟草公司的忌妒，说南洋公司影射昌牌，将与讼诉。南洋公司自知势力不敌，遂将“三喜”牌改为“喜鹊”牌，并将其因由公诸于世，作为有力宣传，于是舆论大哗，咸报不平，结果“喜鹊”牌以及其他各牌香烟的推销，反而大大见好。从这段材料中可以获取的信息不正确的是
A. 民族工业相对力量弱小
B. 外国资本是民族工业发展的主要障碍
C. 人民的民族意识利于民族工业的发展
D. 政府的保护为民族工业创造了良好的环境
天津开埠后，直隶顺德府（今河北邢台）农民开始在农闲时结伙赴陕甘蒙等地贩运皮毛，冬去春回。到20世纪初，收购的皮毛除大量转运到天津供出口外，部分生皮在顺德加工成皮袄、皮褥等向国内销售。在皮毛运销和加工业带动下，从事非农业生产的人越来越多。这一现象主要表明
A. 中国内地农村经济市场化程度提高
B. 近代天津是北方重要港口城市
C. 外国资本主义全面冲击中国传统经济
D. 中国农村的自然经济开始解体
马克思指出：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”基于此，对巴黎公社最合理的认识是
A. 爆发具有偶然性
B. 失败具有必然性
C. 意义具有深远性
D. 教训具有深刻性
世界主义者把整个世界视为一个共同体，不同的世界主义者所认知的普世价值各不相同，如智者学派的理性、康德的道德和自由、马克思的共产主义，但是无论他们的理念有多大的差别，有一点却是相同的，那就是世界主义者们认为这个世界上存在超越国家、民族，至高无上、可以放之四海而皆准的价值观念，而这种价值则是文明体系的核心理念。材料表明，世界主义者划分共同体的标准是
A. 阶级利益 B. 国家利益 C. 民族文化圈 D. 价值和理念
《世界大历史》一书中指出：政治是为了实现理想而存在的。美国独立革命为的是宣扬个人至上的理念；法国大革命乃是为广大人民的共同愿望而战；俄国的布尔什维克革命是要让工业社会的劳动阶级出人头地；纳粹德国的诉求是保护优等民族，拥护纳粹领袖希特勒。下列对于作者观点理解最正确的是
A. 人民共同的政治理想是政治行为的根源
B. 为了实现理想而进行的政治行为都是合理的
C. 政治行为的实施体现行动者的追求和理想
D. 不同的政治理想决定世界政治制度的多样性
负责起草《独立宣言》的杰弗逊曾在一封信中宣称，他起草的文件只经过富兰克林等人轻微的修改就通过了。后经历史学家研究发现，《宣言》其实被改动之处达86处，约占全文四分之一的篇幅，在内容上还删除了反对奴隶制的重要段落。由此可知
A. 对史料需要对其背景等方面做调查考证，进行史料批判
B. 回忆录、书信等属于一手史料，可信度非常高
C. 只要对史料敢于作解释，就可以得出新结论
D. 回忆录、书信等史料具有主观性，没有可信性
