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东汉中后期,宦官发动政变将外戚窦武、太尉陈蕃及其支持者诛杀、禁锢、罢官,事后汉灵...

东汉中后期,宦官发动政变将外戚窦武、太尉陈蕃及其支持者诛杀、禁锢、罢官,事后汉灵帝还重责替受牵连者求情之人,史称“党锢之祸”。这一事件的发生反映了

A. 专制皇权膨胀扩张

B. 母系宗族观念势微

C. 宦官掌握真正权力

D. 官僚集团争夺权势

 

A 【解析】宦官、外戚权力来自皇帝的信任,是皇权的延伸与变种,故选A;东汉中后期,宦官和外戚轮流执政,并非母系宗族观念势微,排除B;秦朝以来,皇权至上,排除C;宦官、外戚往往是非法取得权力,不属于官僚集团,排除D。  
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考点分析:
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据史书记载,西汉五口之家“能耕者不过百亩,百亩之收不过百石”,若非丰年,年收入约折合八千钱,赋税约三千钱,其他日常开支合计约七千钱。这一现象直接导致

A. 传统农业走向精耕细作

B. 土地兼并现象禁而不止

C. 农户生产成本居高不下

D. 自耕小农只能挣扎求存

 

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据《汉书》记载,太子刘奭“柔仁”,劝导汉宣帝“宜用儒生”,宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”这体现出

A. 西汉皇权反感儒学的假仁假义

B. 汉代治国思想的儒法兼用特征

C. 法家具有兼容并包的思想弹性

D. 汉朝君主对西周政治的理想化

 

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中国古人很重视天文学,《易经》称“观乎天文,以察时变”,《尚书》称“历象日月星辰,敬授人时”,但“天道渊微,非人力所能窥测,故但言其所然,而不复求其所以然”。这体现出中国古代的天文观测

A. 受道家悲观思想的影响

B. 有较浓的神学迷信色彩

C. 侧重实用性科技的发展

D. 属于朴素的唯物世界观

 

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荀子认为“百事无过,非君子莫能”,因此“有良法而乱者,有之矣;有君子而乱者,自古及今,未尝闻”。这表明他

A. 对立法的良莠优劣颇为重视

B. 抨击以法治国的法家思想

C. 认为执行过程是法律的关键

D. 强调道德修养是治世前提

 

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春秋战国时期,各诸侯国纷纷变革税制,如齐国实行“相地而衰征”、鲁国实行“初税亩”,规定不论“公田”“私田”都要按亩纳税。这一时期的改革

A. 巩固了西周以来的分封制度

B. 抑制了土地兼并的发展趋势

C. 是孟子“仁政”主张的实践运用

D. 促进了土地私有制度的发展

 

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