“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是
A. 孔子创办私学
B. 齐国设“稷下学宫”
C. 汉武帝设立太学
D. 隋朝开创科举制
古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。即便如元明清时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。书院招生不设门槛，入学无户籍限制，只要有志于学业的，不分贫富，不论地域，均可入学。这表明古代书院
A. 打破了官府对教育的垄断 B. 体现了孔子有教无类的办学思想
C. 反对尊卑贵贱的等级秩序 D. 承担了传承国家学术文化的责任
春秋战国时期，某家学说不关注自身的道德修养和行为举止，也不关注人在自然界里的位置，而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是
A. 为政以德、克己复礼
B. 无为而治、小国寡民
C. 兼爱非攻、选贤任能
D. 专制集权、严刑峻法
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 仁者爱人，民贵君轻
B. 万物虚无，祸福相倚
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 以法为教，今必胜昔
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一在巴黎和会期间，顾维钧与威尔逊以及美国代表团频繁接触文流意见。在顾维钧特地邀约了记者去看了巴黎郊外的华工墓地。（一战期间，近万名华工死于那场战争）在谈到山东攸关中华民族精神归宿的时候，他说：“中国的孔子有如西方的耶稣，中国不能失去山东正如西方不能失去耶路撒冷”。在会议期间他多次提到美国《十四点宣言》中的三条：凡外交事项，均须开诚布公执行之，不得秘密从事；对于殖民地之处置，须推心置腹，以绝对的公道为判断；国无大小，利权一律平等。在签订对德合约时，英国甚至表示，如果不签，中国将不能进入国联。然而在和美国代表团的讨论中，他发现通过签订对奥和约，中国也可以成为国联成员国。这一丝丝黑暗中的光明，让顾维钧下定了决心，不允保留，断然拒签。
材料二1919年2月4日，巴黎和会中国代表团收到北洋政府急电：东方之事，一定不要再提出与日本代表团不同意见，并且要避免与日本代表团发生正面冲突……在一次代表团例会上，王正廷竟然与团长陆征祥并排就座。他认为自己代表南方，与陆征祥地位相当，应该享受联合主席的待遇……1917年十月革命爆发后，英法一直希望日本能出兵西伯利亚，对日表示自己无意过度介入山东问题。
（1）据材料一概括顾维钧在巴黎和会上为维护民族权益所做的外交努力。
（2）据材料二和所学知识，指出顾维钧的外交努力为何没能取得预期的成果。
