王夫之认为“天下唯器物而已矣”“据器而道存”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
A. 万物发展的规律
B. 人们的感知器官
C. 科学试验的仪器
D. 客观存在的事物
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是
A. 孔子创办私学
B. 齐国设“稷下学宫”
C. 汉武帝设立太学
D. 隋朝开创科举制
古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。即便如元明清时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。书院招生不设门槛，入学无户籍限制，只要有志于学业的，不分贫富，不论地域，均可入学。这表明古代书院
A. 打破了官府对教育的垄断 B. 体现了孔子有教无类的办学思想
C. 反对尊卑贵贱的等级秩序 D. 承担了传承国家学术文化的责任
春秋战国时期，某家学说不关注自身的道德修养和行为举止，也不关注人在自然界里的位置，而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是
A. 为政以德、克己复礼
B. 无为而治、小国寡民
C. 兼爱非攻、选贤任能
D. 专制集权、严刑峻法
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 仁者爱人，民贵君轻
B. 万物虚无，祸福相倚
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 以法为教，今必胜昔
