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南宋时期,理学家朱熹认为天理是字宙万物的本原,这一思想的积极意义在于 A. 肯定...

南宋时期,理学家朱熹认为天理是字宙万物的本原,这一思想的积极意义在于

A. 肯定自然规律的客观存在

B. 体现了格物致知的思想

C. 反映了人类对世界的思考

D. 完全否定了鬼神的存在

 

C 【解析】朱熹认为天理是万物本源,打破了传统对世界认识,说明朱熹对世界的重新思考,故C正确;朱熹的思想属于客观唯心主义,故A错误;材料属于本体论,不是认识论,故B错误;D中完全否定说法绝对。  
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考点分析:
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南宋著名禅师宗杲,认为“儒、道、佛三教圣人所说之法,无非是劝人戒恶,正人心术。”这表明

A. 儒、道、佛逐渐融合

B. 三教合归于佛学思想

C. 儒学正统地位正丧失

D. 佛教逐渐取代儒学地位

 

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汉武帝时期,兴办太学,规定太学生员为博士子弟,一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。太学兴办

A. 加强了意识形态控制

B. 促使其他学派文化凋零

C. 实现了选官的公平化

D. 瓦解了贵族政治的基础

 

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“授官爵出利禄不以功,是无当也。国以功授官与爵,此谓以成智谋,以威勇战,其国无敌。”与材料主张出于同一学派的是

A. “明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治。”

B. “桀为天子,能制天下,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”

C. “我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”

D. “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶浸而居下也。”

 

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孔子所编的《春秋》,在遣词用字方面非常讲究,如鲁君遇“弑”者有四人(隐公、闵公、予般、子恶),被戕于外者一人(桓公),而《春秋》对此却或书以“薨”,或书以“卒”。这体现了

A. 记载历史的客观性

B. 孔子的价值评判

C. 春秋时的天下局势

D. 评价历史的公正性

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一他从中国的一个偏僻的山村走出,他沿着凹凸崎岖的坡途,带领着中国人民走向共和国。他“一生力图进行两大创造:一是在一个经济文化较为落后的国家如何进行社会主义革命;二是在一个经济文化落后的国家如何巩固、建设社会主义。……无论是成功还是失误,毛泽东留给我们的,都是一笔巨大的历史遗产”。

——赵剑英《百年追求:中国现代化方略的发展》

材料二毛泽东同志最伟大的历史功绩,是把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,领导我们党和人民,找到了一条新民主主义革命的正确道路,完成反帝反封建的任务,结束了中国半殖民地半封建社会的历史,建立了中华人民共和国,确立了社会主义制度。接着,他又从中国实际出发,开始探索社会主义建设的道路。

(1)结合所学知识,指出毛泽东思想萌芽的背景和表现是什么。

(2)毛泽东领导党和人民找到的新民主主义革命的正确道路是什么?这条道路的形成在毛泽东思想的发展历程中居于怎样的地位?

(3)简要概括毛泽东在新中国成立后对社会主义革命和建设进行的有益探索。

 

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