雅典每年从年满30岁的公民中抽签选出6000名陪审员，再以抽签的方式分配到10个法庭审案，以抽签方式参审案件，以秘密投票方式判决案件。它反映了
A. 陶片放逐法的实施
B. 雅典各部落轮流执政
C. 雅典公民大会盛况
D. 雅典公民的民主参政
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典
A. 民主原则贯穿司法过程
B. 妇女享有广泛政治权利
C. 法律注重保护平民权益
D. 司法审判缺乏严格程序
罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是
A. 被告在被确认犯罪之前是无罪的
B. 被告有权利在法庭上同原告对质
C. 主要按照以往的习惯和判例进行判决
D. 主要按照法律和法学家解释进行判决
阅读下列材料，完成下列各题：
材料一毛泽东统一了中国，给予人民一套新的道德观，提高了工农的地位，并在中国建立了一个廉洁的政府。……无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。
——加拿大记者马克？盖恩
材料二1956年底，第一个到“红色中国”的北美记者、美联社的兰卡什尔在游历8000公里后，发表了关于中国的预见性报道：“中国就像一部由6亿个零件组装的超级机器，以最快的速度运转着。”兰卡什尔写道，“6亿中国人忘我地埋头苦干，要把他们落后贫穷的祖国建成一个现代化国家。”
——《“蚂蚁山”上的理想与奋斗》——西方媒体的六十年“中国故事”
材料三1976年毛泽东去世，一位摄影师在珠江边，拍下了晨练的老人戴着黑纱打太极拳的照片。他感到，“新时代已经到来了。”他后来成为《时代》周刊的驻京摄影记者。“中国人把一个巨大的包袱放下来。”他说。在大连理工学院，一个滑冰的学生展开双臂，从毛主席像身边掠过，把它甩到身后。“如果当时我没感觉中国在变的话，这个事情可能在我眼中一下子就过去了。”
——《“蚂蚁山”上的理想与奋斗》——西方媒体的六十年“中国故事”
（1）根据材料一，并结合所学知识分析新中国成立后毛泽东是怎样从政治上提高工农地位的？
（2）根据材料二，并结合所学知识分析当时中国这部“超级机器”高速运转中的成功与失误。
（3）根据材料三，并结合结合所学知识分析：中国人是怎样迎来“新时代”的？
阅读材料，结合所学，回答问题：
材料一到了明代，土司制度日臻完备。明代将土官一律纳入国家统一的官制，而且将土、流截然分开，自成体系，界限十分清楚。有明一代，宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官及蛮夷长官等司，纯属土职，是土司的专有名称。土司有文职和武职之分，文职属吏部验封司，武职属兵部武选司。隶验封司者布政司领之，隶武选司者都指挥使领之。土司官品共十四级，自从三品至从九品，皆按其名号为分等级。宣慰司宣慰使从三品，宣抚司宣抚使从四品……从官品上看，土府、州、县等官与同级流官品级无异。宣慰使略低于布政使（从二品）而与布政司左、右参政（从三品）相当。土司承袭之权握于中央，没有朝命不得承袭。明代特别重视对土司子弟的教化，并把入学读书习礼作为土司替袭的必由之路，借以“变夷俗之陋，杜争夺之源”。明代以前，朝廷在经济上对土官的要求不严，或有贡无赋，或虽有贡赋而无定额。明代进了一步，每置一土司，皆定其赋税。土司平时必须“附辑诸蛮，谨守疆土”，防止境内发生骚乱、暴动及盗贼之事，维持地方治安，此即所谓“保境安民”。战时，土司必须听从征调，由朝廷任命的将帅统一调度指挥，配合有关军事行动。
——史继忠：《略论土司制度的演变》
材料二民族的区域自治是中华人民共和国领土之内的、在中央人民政府统一领导下的、遵循着中国人民政治协商会议共同纲领总道路前进的、以少数民族聚居区为基础的区域自治。一切聚居的少数民族，都有权利实行民族的区域自治，建立自治区和自治机关，按照本民族大多数人民及与人民有联系的领袖人物的志愿，管理本民族的内部事务。这就是少数民族当家作主的权利。
——乌兰夫《关于中华人民共和国民族区域自治实施纲要的报告》
（1）根据材料一，概括明代土司制度的特点。
（2）对比材料一、二，并结合所学知识，分析新中国的民族区域自治制度与中国古代土司制度相比有哪些优势。
制度文明是一个国家稳定与发展的重大保障，法制是制度文明的重要组成部分。阅读材料：
材料一《中华民国临时约法》对人民的自由权有以下规定：三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由……七、人民有信教之自由……
《中华民国约法》对人民的自由权有以下规定：三、人民于法律范围内，有保有财产及营业之自由。四、人民于法律范围内，有言论、著作、刊行，及集会、结社之自由……七、人民于法律范围内，有信教之自由……
材料二《中华人民共和国宪法》对人民的自由权有以下规定：二、中华人民共和国的一切权力属于人民……三十四、中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
请回答：
（1）根据材料一概括两部宪法在人民的自由权方面的主要变化。反映了什么实质问题？
（2）请结合所学知识，说明1954年颁布《中华人民共和国宪法》的背景。根据上述材料并结合所学知识说明《中华人民共和国宪法》与《中华民国临时约法》相比在人民的自由权方面的主要进步是什么？
