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古希腊雅典公民尽管在公民大会上可以提出新的议案,或提出修改或废除以往的法律,但是...

古希腊雅典公民尽管在公民大会上可以提出新的议案,或提出修改或废除以往的法律,但是如果他的提议没有通过,就会被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有性命之虞。这表明

A. 公民大会只注重公民形式上的民主

B. 雅典人非常重视法律的稳定和权威

C. 雅典城邦的司法程序十分严肃缜密

D. 雅典公民的言论自由受到严格限制

 

B 【解析】题干信息表明在雅典“修改或废除以往的法律或提出新的议案”,如果不能通过,提议人会受到惩罚,这说明雅典人非常重视法律的稳定和权威,故答案为A项。公民不仅形式上平等,在事实上也是平等的,排除B项;CD与材料信息的主旨不符,排除。  
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考点分析:
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1776年,乾隆帝在编纂《四库全书》谕曰“明季诸人书集、词意抵触本朝者,如钱谦益等,均不能死节,妄肆狂狺(吠),自应查明毁弃。刘宗周、黄道周立朝守正,熊廷弼材优幹济,诸人所言,若(明政府)当时采用,败亡未必若彼其速,惟当改易字句,无庸销毁。”这体现出

A. 经济发展瓦解传统伦理

B. 乾隆寓褒贬宣扬忠孝义礼

C. 清政府招抚明代知识分子

D. 官府罗织罪名迫害文人

 

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唐朝时,“诸非州县之所不得置市。到宋代,一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中,成为政府最基层的税收对象。这一变化表明

A. 地方行政组织设置向基层延伸    B. 宋朝乡村经济所占比重上升

C. 商品经济发展推动草市合法化    D. 草市的税收满足了政府需要

 

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有学者指出,汉武帝时期正式确立的察举制。以“孝廉”作为选材的重要标准,非孝者廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行,尤其是孝更被作为天下之本,所以孝廉首先成为察举的常科。也是汉代士人入仕的主要途径。这表明,察举制的实施

A. 使士人开始步入政治舞台

B. 使社会形成了良好的风尚

C. 保证了官僚队伍的廉洁性

D. 加快了儒学的政治化进程

 

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据考证,秦汉时期维持一日两餐生活,上午用餐大致在9点左右,下午用餐则在15点左右。直到汉末,曹操享用“一日三餐”都是尊荣。汉代以后,一日两餐逐渐变为三餐甚至四餐。据此可知汉代以后

A. 各地区贫富分化现象减轻

B. 古人健康水平呈上升趋势

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D. 社会大众物质生活更为丰富

 

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“小农经济一锄、一镰,一个主要劳力加上一些辅助劳力,一旦和土地结合,就可以到处组织起简单再生产。”这主要体现了小农经济

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B. 生命力顽强

C. 基础脆弱

D. 生产工具简单

 

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