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严复在1913年发表的《思古篇》中写道:“……且诸公所以醉心于他族者,约而言之,...

严复在1913年发表的《思古篇》中写道:“……且诸公所以醉心于他族者,约而言之,什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级,要必以国性民质为之先,而形而下者非所重也。中国之国性民质,根源盛大,岂可厚诬?”材料表明严复

A. 重拾“中体西用”思想

B. 质疑中国之“国性民质”

C. 主张学习西方政治文明

D. 批评晚清以来的西潮澎湃

 

D 【解析】本题主要考查维新变法思想。“中体西用”是洋务派的思想,严复是维新变法时期的思想家,排除A项;材料强调了划分国家民族的层次要以“国性民质为之先”,“中国之国性民质,根源盛大”,B项错误;“主张学习西方政治文明”与材料无关,排除C项;材料强调“诸公所以醉心于他族……皆其物质文明已耳”“中国……岂可厚诬”,可知严复在批评“西潮澎湃”,故D项正确。  
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张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应后事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是

A. “师夷长技以自强”    B. “启民智、伸民权、设议院”

C. “中学为体,西学为用”    D. “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”

 

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A. 最早在中国提出“师夷长技”

B. 主张“中学为体西学为用”

C. 最早在中国提出进行政治改革

D. “育人于学校,论政于议院”

 

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